不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的誌向，不能平靜安詳全神貫注地學習，就不能實現遠大的目標。
◆養心一澗水，習靜四圍山
有許多人都是這樣，內心澄淨的時候少，躁亂的時候多，將大量精力投入到與內心的搏鬥之中：有所得之時，興奮之情溢於言表；有所失時，則傷心欲絕、不能自已；心有所慮，食不下咽、輾轉難眠；心有所思，眉黛緊鎖、日漸憔悴……得失愛恨，無不心潮迭起，心態失衡，久久無法平靜。人若這樣活著，若說不累，便是怪了。
活著，就要經曆這個世界的滄桑變幻，就要體會這人世間的得失愛恨、是是非非，因為這是一種必然。我們可以嚐試著改變自己的心境，情由心生，如果說我們能讓自己釋然一些，淡看春花秋月，淡看滄海桑田，淡看人世間的是是非非、錯綜複雜，我們就能卸下那份負累，活得恬然自得，悠然自在。
諸葛亮在《誡子書》中說道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。**慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將複何及！”——寥寥數語，字字精辟，千年之後我輩讀起，仍有清新澄澈之感侵入心頭，似一汪聖水在洗滌心靈。
有些人貪戀富貴，遂被富貴折磨得寢食難安；有些人沉迷酒色，從此陷入酒池肉林，日益沉淪；有些人追逐名利，致使心靈被套上名韁利鎖，麵容驟變，一臉奴相……試想，倘若我們心中能夠多一些淡泊，能夠參透“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”的意境，是不是就能在寧靜中得到升華，拋棄塵滓，讓心從此變得清澈剔透？
這是不言而喻的，你看那古今聖賢，哪個不是以“淡泊、寧靜”為修身之道？在他們看來，做人，唯有心地幹淨，方可博古通今，學習聖賢的美德。若非如此，每見好的行為就偷偷地用來滿足自己的私欲，聽到一句好話就借以來掩蓋自己的缺點，這是不能領悟人生大境界的。