§不敢為天下先

不敢為天下先，故能成器長。——《道德經·第六十七章》

【釋義】

不敢居於天下人的前麵，才能成為人們的尊長。

【智慧解析】

老子說，他掌握並保存著三件法寶，其中之一就是“不敢為天下先”，不敢走在天下人的前麵。“不敢為天下先”並非不為，而是為而不爭，謙讓處後。老子認為，柔弱能夠戰勝剛強，不敢為天下先，反而能夠達到成為天下先的目的。

春秋時期，齊景公手下有三位勇士：公孫接、田開疆和古冶子。然而，這三位勇士都居功自傲，越來越飛揚跋扈，甚至連齊景公都不放在眼裏。相國晏嬰擔心他們鬧事，於是向齊景公建議除掉他們。齊景公為難地說：“他們三人武藝高強，要除掉他們很難。”晏嬰說他自有辦法。

一天，晏嬰叫人為三位勇士送去兩個桃子，並告訴他們：“主公賞賜予最勇敢的人，誰的功勞最大，誰就有資格吃一個。”

公孫接說：“我曾陪主公外出打獵，製服過野豬與猛虎，我理當吃一個。”田開疆說：“我曾為齊國南征北戰，立下赫赫戰功，理應也有我的一個。”古冶子見兩隻桃子已經被他們二人分了，十分氣惱，憤憤不平地說：“我曾救過主公的命，可如今卻吃不上一個桃子，我怎能受如此羞辱？”說完，拔劍自刎。

公孫接、田開疆大驚，羞愧萬分說：“我們的功勞不如你，卻先給自己分了桃子，實在太貪婪了。今天我們不死，是無勇的表現。”說罷，二人也拔劍自刎。

晏嬰用兩個桃子輕而易舉地除掉了三個勇士。

爭強好勝之心容易挑起爭端，卷起巨瀾，招來禍端。這三位勇士如果懂得“不敢為天下先”的道理，哪裏會不明不白地命喪黃泉呢？越是爭強越不可能強，真正的強者反而不爭。做人要在低調中修煉自己，凡是能成就大事者，沒有一個不是先靜觀其變，隻有在水到渠成之時才果敢地行動的。