天門開闔，能為雌乎？——《道德經·第八章》
【釋義】
在展身作為、功成身退的循環中，能像慈母一樣嗎？
【智慧解析】
一個人生存狀態的好壞，不僅在於他有什麽樣的頭銜，而且還在於他有什麽樣的能力。就如一把利劍如果被冠之以幹將、莫邪之名而無幹將、莫邪之實就無法享有寶劍的待遇。人同樣如此，即使你有劍橋、牛津的學曆而無劍橋、牛津的能力，你也不可能得到重用。人是因為有了能力才會被放在該放的位置上去體現他的能力與價值。所以，最重要的是能力，而不是其他的任何附屬價值。
老子告訴我們，在展示作為的時候，要努力展示自己的能力。
三國時期的諸葛亮，在治軍和治國方麵都取得了有口皆碑的成績。諸葛亮之所以會成功，主要是因為他選拔了大量德才兼備的賢臣良將。諸葛亮在總結其選賢任能的標準時，歸結了以下的一段話：
“問之以是非以觀其誌，窮之以辭辯以觀其變，谘之以計謀以觀其識，臨之以利以觀其廉，告之以禍難以觀其勇，期之以事以觀其信，醉之以酒以觀其性。”
這段話把人才的基本能力素質概括得非常全麵，這段話不僅是古人選賢任能的標準，對於當代人才的選拔，仍然有很大的參考價值。
在青島舉行的化工學院應屆碩士畢業生答辯會上，答辯委員會由 7人組成，這 7人之中除了指導老師、資深教授之外，還有齊魯石化公司的科研負責人範濤及青島橡膠集團的總工程師。
在答辯的過程之中，來自企業方麵的評委們就工藝生產之中的一些現實性的問題頻頻提問，然後讓畢業生們畫出圖表、定出模型再予以解答。
青島化工學院的趙樹高教授說，以往畢業生的答辯評委全由在校的老師組成，隻要是在學術上沒有什麽大的問題一般都可畢業，而現在，隻有5～ 7人的答辯委員會之中，企業的技術負責人就占了 2～ 3人，如果畢業生的論文在這一關通不過，答辯也就通過不了，學位也就拿不到了，即空談的研究生難畢業。