殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝，以喪禮處之。——《道德經·第三十一章》
【釋義】
戰爭中殺人多時，要帶著悲痛的心情參加，勝利了，也要以喪禮的儀式去對待戰死的人。
【智慧解析】
做人要常懷一顆善心。如果每個人都能常懷一顆善心，這世界就平和美好多了。
老子認為，戰爭意味著死人，不是什麽好事。所以打了勝仗，殺了許多人，不要沾沾自喜，而應該心懷悲哀而哭泣。如果為戰勝而高興，則等同於為殺人而高興，這樣就是“樂殺人”。因此，戰勝方用喪禮的方式來對待勝利是非常合理的。
曹操和袁紹在反董卓時曾是戰友，後來分道揚鑣乃至兵戎相見。經過十分艱苦曲折的戰鬥，曹操才打敗袁紹，袁紹兵敗身亡，死得很悲慘。得勝後曹操辦的第一件事就是到袁紹的墳上去祭奠。他哭得很傷心，憶起了很多充滿友誼的往事，這件事令隨行的士兵很不解。甚至連後來那位很喜歡評點古籍的金聖歎也很不解，也嘲諷地說，曹操真不愧是“奸曹”。
其實未必。當年既為戰友，總是有一定友誼的，無論後來發生了什麽事情，都畢竟是後來的事，不能抹殺當年確實存在過的友誼，並在人的記憶中占著實實在在的位置，結怨之後再想起當初的友誼，尤為感到傷懷。
刀兵相見，一存一亡，存者憶起當初為友時的一切，往往產生雙倍的悲愴之意，這是君子的胸襟，大家的風範。
在曹操看來，雖然袁紹戰敗了，但仍然值得尊重，值得以禮相待。曹操身在弱肉強食的亂世，有其不得已而為之的凶狠的一麵，但是，曹操終歸也是個有感情的人，明白“善待他人就是善待自己”的道理。特別是曹操連自己的敵人都能善待，那我們還有什麽不可以善待的呢？
所以，如果我們把老子的“殺人之眾，以悲哀泣之”拓展一下的話，那就是要善待自己、善待敵人、善待我們這個和諧的世界。