道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。——《道德經·第三十七章》
【釋義】
道看起來好像無所作為，實際上卻無所不在。如果統治者能夠堅持遵循道的準則，萬物都會自然發展。
【智慧解析】
隨緣自在，道在心中老子對宇宙萬物的認識基於“道”，他認為整個宇宙萬物是渾為一體的，因此也就無所謂分別和不同，世間的一切變化也都出於自然，人為的因素都是外在的、附加的，所以，不要把自己人為的和世上萬物分開。人即自然，自然是人的本性，物就是我，我也是物。得“道”的人從不墮入物我兩分的困境。既然人即自然，那麽就要遵循自然的規律，而自然的規律是不以人的意誌為轉移的，所以，我們無須去刻意要求什麽，而要一切隨緣。
何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
順其自然，不怨尤、不急躁、不冒進、不強求、不悲觀、不慌亂，這便是隨緣。大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣、福緣、人緣、財緣、機緣、善緣、惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，毫不執著，這不僅是哲人的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
蘇軾《定風波》詞裏有句：“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”品味此句，有一種意態自足的淡然，惹得多少後人喜歡。想來，蘇軾作過那麽多詩詞，最可心最入耳的還是“此心安處即吾鄉”。單是這一句，便成就了他，詩人之外還是哲人。
在那麽多的古人裏，蘇軾是難得的一位通達智者。即使貶官海南，他也沒有痛苦絕望過。身體的漂泊固然愁苦，可是倘若有一顆安定平和的心，在這世界上，就絕不孤獨。他不需要別人來為他營造一種家的氛圍，而是靠內心的溫暖，找到了許許多多世俗家庭中都沒有的勇氣與溫馨。