以其不爭，故天下莫能與之爭。——《道德經·第六十六章》
【釋義】
就是由於他不與人爭來爭去，因此，天下就沒有人能與他競爭了。
【智慧解析】
老子認為，一個人越是有私心，就越難以做自己；越想有所為，就越難以有所為。如果你與全國人去爭國家，與全天下人去爭天下，與所有領域中的人去爭成敗，結果必然是一無所獲。你如果不與他人去爭，恬淡無為，或許會有所得，不爭之爭反而天下莫能與之爭。
在老子看來，最無爭的，莫過於水了。水，具有滋養萬物生命的德行。它能使萬物得它的利益，而不與萬物爭利。就如古人所說：“到江送客棹，出嶽潤民田。”隻要能做到利他的事，就永不推辭地做。但是，它卻永遠還不要占據高位，更不會把持要領。俗話說：“人往高處走，水向低處流。”它在這個永遠不平的物質世界裏，寧願自居下流，藏汙納垢而包容一切。所以老子形容它，“以其不爭，故天下莫能與之爭”，以成大度能容的美德。因此，古人又拿水形成的海洋和土形成的高山，寫了一副對聯，作為人生修為的指標：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
《孫子》中說“夫兵形象水”。他認為最理想的作戰方式應該像水一樣，水中隱藏著巨大的力量，卻沒有固定的形狀，視容器的不同而改變形狀。所以，孫子以水喻兵，主張作戰時要學習水的精神。他說：“就像水沒有固定的形狀一樣，打仗也不可能有固定不變的態勢。需視敵人的態勢自在地變換戰略，方能掌握勝利之機。”因此，為將者首先要把握住大的原理，不可僵硬死板、墨守成規。需視情況的變化，靈活地運用原理，自由自在地變換我方的戰略。具有這種靈活多變的伸縮性，在逃避對方攻擊的同時，便能積極地積蓄自己的力量。就像水一樣，雖然它具有往低處流的傾向，但是當它形成一股漩渦或急流時，再大的岩石、再粗的樹幹也都能輕易地衝走。