禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正。正複為奇，善複為妖。——《道德經·第五十八章》
【釋義】
災禍啊，幸福就倚傍在它旁邊。幸福啊，災難就藏伏在它之下。誰知道它們究竟是災禍還是幸福呢？並沒有一個標準！正忽而轉變為邪，善忽而轉變為惡。
【智慧解析】
老子認為，禍和福這對矛盾，像一切對立的事物一樣，它們是辯證的，在一定條件下也可能互相轉化。
在福與禍這對矛盾關係中，要做到順其自然，就得想得開、看得透。
有時候想開點、看透些、就是福；想不開、看不透，就是禍。福也好，禍也罷，僅僅就是一念之差，別因一時衝動，毀了自家的幸福。
我們說，人生短暫，與浩瀚的曆史長河相比，世間的一切恩恩怨怨、功名利祿皆為短暫的一瞬。況且，有時候，恩和怨、喜和悲、功名利祿和一介草民的轉換，也許就在那麽一瞬間。麵對恩恩怨怨、喜喜悲悲、潮起潮落，我們還有什麽好計較的呢？我們還分不清哪是福、哪是禍嗎？
所以，老子說：“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。”大可不必太在意人生曆程的幸與不幸。不以物喜，不以己悲，隻要悟透了其中的道理，便會豁然開朗。
可是，我們所處的世界——車水馬龍、霓虹閃爍、香車美女、別墅洋樓、魚翅燕窩、鮑魚熊掌……在這樣一個充滿**的時代，麵對這一切，人們便不由自主地浮躁起來。似乎我們什麽都想得到，似乎這些在我們心中是最美的。但我們的心靈呢？
我們應該讓它安靜下來，還它美麗。
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒些草子吧，好難看啊！”徒兒說。“等天涼了，”師父揮揮手，“隨時。”中秋，師父買了一大包草子，叫徒兒去播種。秋風突起，草子飄舞，“不好，許多草子被吹飛了。”徒兒喊。“沒關係，吹去者多半中空，落下來也不會發芽，”師父說，“隨性。”撒完草子，幾隻小鳥即來啄食，徒兒又急了。“沒關係，草子本來就多準備了，吃不完，”師父繼續翻著經書，“隨遇。”半夜一場大雨，徒兒衝進禪房：“這下完了，草子被衝走了。”“衝到哪兒，就在哪兒發芽，”師父正在打坐，眼皮抬都沒抬，“隨緣。”半個多月過去了，光禿禿的禪院長出青苗，一些未播種的院角也泛出綠意，徒兒高興得直拍手。師父站在禪房前，點點頭：“隨喜。”