所謂性格決定人生，心態成就命運。30歲的男人想要成就大事，首先就要有成為大人物的心態。立誌是一個人對人生執著的追求，也是一種渴望，更是一種爭取人生有所為的性格反映。“取法乎上，折乎其中；取法乎中，折乎其下”——缺乏立誌性格的人，做的一定是小事，甚至連小事都做不好。真的是這樣，人都有軟弱的一麵，如果不能將軟弱的性格壓製住，那麽做事時往往瞻前顧後，還沒有行動，就懼怕失敗，隻會給自己增加心理負擔，於是一直畏首畏尾，而人生始終沒有突破。
成功者則不同，他們似乎帶著一種與生俱來的自信，斷不肯甘於人下。這是一種強者的風範。在強者看來，這世間沒有什麽能夠泯滅自己的鬥誌、沒有什麽能夠阻擋自己走向成功，因為自己天生就是個“強者”。
就像貝爾博士所說的那樣——“時刻想著成功、看看成功，心中便有一股力量催人奮進，當水到渠成之時，你就可以支配環境了。”可見，30歲以後我們要想成為一個成功者，很重要的一點就是時刻保持著成功者的心態，就將自己設定為理想中的模樣，隻要它是實際的，便以最大的自信和熱情去行動，直到成功為止。李斯少年時家境窘迫，曾做過掌管文書的小吏。據說，有一次李斯方便時，恰巧看到老鼠偷吃糞便，人與狗一來，老鼠變慌忙逃竄。不久之後，他在官倉內又看到了老鼠，這些老鼠整日大搖大擺地吃著糧食，長得肥頭大耳，生活得安安穩穩，根本不必擔驚受怕。兩相比較，李斯感慨頓生“人之賢與不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說，人有能與無能就好像老鼠一樣，全靠自己想辦法，有能耐就要能做官倉之鼠！
於是，李斯立誌要成為“官倉鼠”，他辭去小吏一職，前往齊國向當時著名的儒學大師荀子求學。荀子雖繼承了孔子的儒學，也打著孔子的旗號講學，但他對儒學進行了較大的改造，少了些傳統儒學的“仁政”主張，多了些“法治”的思想，這很適合李斯的胃口。李斯十分勤奮，與荀子一起研究“帝王之術”，即怎樣治理國家、怎樣當官的學問，學成之後，他便向荀子辭別，準備前往秦國。