男人注意培養自己的高雅氣質，則更容易取得成功。高雅是長久以來對文化的積累與沉澱，形成自己獨有的氣質與內涵。而不是書架上放幾本名著裝潢門麵就能顯示自己精神上有多富有的，真正的高雅是男人對文化的追求和堅持！
追求高雅是三十歲男人魅力迸發的起點，高雅的男士更有男人魅力也更受人尊敬。然而高雅又不是很容易就具有的氣質，它需要長久的熏陶和積累。高雅是一種文化氣質。一個真正有文化涵養的男士做起事來會優雅而又果斷。而裝出來的高雅卻會效果相反，惹人笑話。看來，高雅是不能裝出來的，無論你的演技有多麽精湛，在高雅麵前都會黯然失色。然而，男人怎樣的追求才算是高雅的呢？
男人要注重對文化的追求，讓自己的學識品位有所提升。不能因為有人讀過《紅樓夢》或者《三國演義》就認為他已經是一個文化人，也不能是在家裏擺幾本名著就認為自己就登入高雅之堂了。其實，這隻是急功近利附庸風雅的虛偽表現。男人的高雅裏麵沒有虛偽，隻有真誠與自然。大家想想看，世上的高雅人士裏又有哪個不是隨性而為但有高雅風度盡顯的呢？而那些謹慎故作風雅的人卻總是被人當作笑柄。總之，男人的高雅是由內而外的。戰國時候有一個門客叫周雅，其實此人一點也不優雅。他寄宿在一家官宦府下，自稱自己是才高八鬥學富五車的小李白，也是絕對的風雅之士。剛一開始，因為這家官人求賢若渴，聽了他一番陳述，信以為真，就收留他在門下做客。並且許諾給他一個官職做做。這下他歡喜不得了，時常跑出去跟酒肆裏的人顯擺，最終這件事被人告知這家官人。於是這家官人就給他設了一個套，讓他去做幾日書吏，記載典故。結果他把東郭先生的故事寫成西郭，被人笑話了一頓，並亂棒趕出官宦之家。男人的高雅，表現在愛幹淨，他們或許有一雙幹淨修長的手和修剪過的指甲，愛幹淨，保持袖口和領口的整潔。腰間不懸掛物品，比較喜歡用禮貌用語做事不衝動，三思而後行。鳳雛是三國劉備陣營的二號人物，智慧僅次諸葛。然而在鳳雛來劉備陣營之前的故事卻與周雅相似。他也是自詡才華橫溢，來劉備陣營想要一個官職。然而劉備卻因為他奇醜，覺得並非是高雅之士，就沒太把他當回事兒。可是鳳雛被委任小縣令以後，卻日斷百案，前無古人後無來者，終於引起了劉備的重視，並委以重任。可見，有沒有文化，是不是高雅，實際勘察一下就知道是非了！所以，高雅是裝不來的，隻有真才實學才能顯示出自己的高雅氣質。並不會因為外貌而影響。高雅的格調是最真實內涵的，然而如何做到格調高雅呢？