或許，偶爾我們能看到善人遭到惡報，而惡人卻得到了善報，其實這隻是表麵現象而已。一如我們月初上班工作，月末拿工資一樣，善惡都是有結算的，作惡必埋下孽根，行善也必種下善果，隻是來得遲與早罷了。
俗話說：“善有善報惡有惡報，不是不報，時候未到。”謂行善和作惡到頭來都有。做好事終究有好的回報，做壞事終究會有壞的報應。佛家以此宣揚因果報應，規勸世人要做好事，莫做壞事。
有這樣一則寓言，說是一隻老鷹被捕鳥機困住，恰好有一和尚路過，就救了它。
後來，老鷹看見和尚趕路累了，坐在一堵危牆下麵休息，十分危險。老鷹就飛撲過去抓走了和尚的包袱，和尚起來追趕，於是老鷹就又把包袱丟下來。等和尚撿回包袱，回到原處，才發現他曾待過的地方，牆已經倒塌了。和尚因此對那隻知恩圖報的老鷹非常感激，因為老鷹也救了他的命。
這個故事是一個善有善報的故事，做了好事就有可能得到善報。有的人會說：“我做了那麽多善事也沒有好報。”好報一定會有，隻不過要有耐心。今天晚上做了好事，明天早上就要求回報，心情就太急迫了。給老板做事還要一個月才領工資呢，你是做好事，又不是給人打短工。好報肯定有，但不要著急。
幹壞事也一樣，惡報肯定有，“未熟不受”。好比一個人，犯了謀殺罪，抓住了當場處決，行嗎？不行，要經過法庭審判，將他的罪過一條條列出來，讓他死得心服口服，也讓其他人搞清是為什麽，這樣才能起到懲戒壞人、鼓勵好人的作用。
當然，“未熟不受”，還不是何時處決犯人這麽簡單，有時還是因為有罪而未顯。這個道理，好比一個人，他性情殘暴，極端自私，無視他人的生命，經常打架鬧事。很多人都看得出來，這個人將來極可能犯下殺人重罪。但他現在畢竟沒有殺人，你能把他抓起來槍斃嗎？假設你真的想槍斃他，找個什麽理由呢？恐怕隻能是“莫須有”的罪名。