言辭是我們思想的傳輸工具，是我們相互交流的手段。因為它的內容涉及思想，所以它必定透露出你真實的內心；因為它的作用涉及生存，所以，它必定影響你生活的狀況。因此，不要去做那個言辭鋒利、什麽事都辯駁得清楚明了的人。言語“糊塗”一點兒有時更利於生存。
少說多聽
最有價值的人，往往不是最能說的人。老天之所以賜給我們兩隻耳朵一個嘴巴，其目的就是讓我們多聽少說。善於傾聽，是一個人成熟的標誌。
很早以前，曾有一個小國派遣使者出使中國，使者向當時的皇帝進貢了3個看上去一模一樣的金人，這可把皇帝高興壞了。但，他高興得有點早了，其實這個小國也挺不厚道的，他在進貢的同時又出一道題目：推斷這三個金人哪一個最有價值？判斷準確，則說明華夏民族確實大有人才，小國甘願臣服；推測不出，則說明泱泱大國已無能人，則小國要減少每年的貢銀。
這可難壞了皇帝，他想了很多辦法，請來珠寶匠又稱重量又看做工，但仍然看不出有什麽區別？如何是好？小國的使者還等著回去匯報呢！如此泱泱大國，總不至於連這個小問題都不懂吧？豈不是讓人恥笑？
最後，有一位已經告老的大臣說他有辦法。
皇帝將使者請到金鑾殿，老臣不緊不慢地拿出3根稻草。他將稻草插入第一個金人的耳朵中，這稻草從另一隻耳朵溜了出來；如法炮製，第二個金人的稻草從嘴巴中直接掉了出來；而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麽聲響也沒有。老臣指著第三個金人說道：這個金人最有價值！小國使者默默無語，顯然，答案是正確的。
培根曾經說過，“言談時的含蓄得體，比口若懸河更為可貴”，中國古人對此更有精辟的見解——“病從口入，禍從口出”。仔細想想，我們很多時候犯下愚蠢的錯誤，是不是就是因為舌頭比大腦運轉得更快呢？我們做人，一定要懂得少說多聽，讓大腦運轉完以後，再去啟動舌頭，這才是一個真正的智者。