每個人都有欲望。欲望是一個人前進的動力，是一個人生活的希望。一個沒有欲望的人注定隻能是一個無所作為的平庸者。古往今來成大事者無不具有強烈的欲望。劉邦在看到秦始皇巡遊的時候，發出了“大丈夫當如是也”的概歎，為了這個欲望，劉邦領導起義軍推翻了秦朝，並在打敗了項羽後，最終建立了漢朝，自己隨之成了開國皇帝，實現了“大丈夫當如是也”的欲望；勾踐在被夫差打敗後，並未失去信心，而是懷著“報仇複國”的欲望，忍辱偷生，並最終實現了自己的目標。可見，欲望對於一個人絕不可少。
現代社會，人們總會被金錢、權勢、名利等**所吸引，對於這些**，我們既做不到像陶淵明那樣“不為五鬥米折腰”，遠離塵世之外；也不需要太急功近利，為了實現欲望而不擇手段。所謂“欲壑難填”，一個人的欲望是永遠滿足不了的，但我們並不需要那麽多的欲望，欲望太多反而會失去很多已經得到的東西。《左傳》裏麵有這樣一個故事：春秋末期，周朝的統治分崩離析，各地諸侯紛紛獨立，爭霸一方。晉國是其中實力最強的一個諸侯國。晉國有魏桓子、趙襄子、韓康子、範氏、智伯、中行氏六個上卿。其中，智伯野心勃勃，千方百計想要擴張自己的勢力範圍。他先聯合韓、趙、魏三家攻打中行氏，強占了中行氏的土地。過了幾年，他又強迫韓康子割讓了一塊足以容納一萬戶人家的封地。接著，他又威逼魏桓子割地。魏桓子迫不得已，也隻好委曲求全。得到這三位上卿的土地後，智伯仍然不滿足，他威脅趙襄子割讓蔡和、皋狼這兩個地方給他，否則武力相見。趙襄子堅決不答應。智伯惱羞成怒，脅迫韓康子和魏桓子一同討伐趙襄子。雙方在晉陽對峙了三年。最終，趙襄子說服韓康子和魏桓子與自己聯合起來。並乘夜出兵偷襲智伯，將其殺死。智伯太過貪心，為了滿足自己的私欲，而不惜損害他人的利益，最終於落了個身死人手的下場，把自己原本得到的東西也失去了。可見，欲望一方麵能激發人的鬥誌，讓人們為了實現目標而奮鬥；另一方麵，欲望也能喚起人的貪婪，讓人們為滿足一己私利而不擇手段。如果一個人變得貪得無厭，那就步入了生活的雷區。因為欲望的無限放縱，會讓人利欲熏心，去追求本不該屬於你的東西，最終走向自我毀滅的深淵。那麽，麵對雷區，我們該如何做呢？