我們都知道，現實中的絕大部分事業，都是不可能靠單打獨鬥完成的。在很多時候，麵對著隔岸的目標，要想成功越過中間橫亙著的驚濤駭浪，我們必須要有同舟共濟之人。
“同舟共濟”本來的意思，隻是大家同乘一條船過河。而現在的意義則是指在困難麵前，彼此能夠互相救援，同心協力。在通常情況下，同舟共濟之人是應當齊心協力乘風破浪的。但天下沒有不散的筵席，建立在一定利益基礎之上的“同舟”，總有各奔東西的一天。那麽，在“同舟”的時候到底應該如何做呢？事實上，在一些時候，同舟之人未必總能共濟，因此，我們有必要多長點心眼兒，予以防備。因為一旦同舟之人對你動手腳，那肯定會是又陰又毒的，甚至能一下子置你於死地。
王安石在變法的過程中，視呂惠卿為自己最得力的助手和最知心的朋友，一再向神宗皇帝推薦，並予以重用。朝中之事，無論巨細，王安石全都與呂惠卿商量之後才實施，所有變法的具體內容，都是根據王安石的想法，由呂惠卿事先寫成文及實施細則，交付朝廷頒發推行。
當時，變法所遇到的阻力極大，盡管有神宗的支持，但能否成功仍是未知數。在這種情況下，王安石認為，變法的成敗關係到兩人的身家性命，並一廂情願地把呂惠卿當成了自己推行變法的主要助手，是可以同甘苦共患難的“同誌”。然而，呂惠卿在千方百計討好王安石，並且積極地投身於變法的同時，卻也有自己的小算盤，原來他不過是想通過變法來為自己撈取個人的好處罷了。對於這一點，當時一些有眼光、有遠見的大臣早已洞若觀火。司馬光曾當麵對宋神宗說：“呂惠卿可算不了什麽人才，將來使王安石遭到天下人反對的事，一定都是呂惠卿幹的！”又說：“王安石的確是一名賢相，但他不應該信任呂惠卿。呂惠卿是一個地道的奸邪之輩，他給王安石出謀劃策，王安石出麵去執行，這樣一來，天下之人將王安石和他都看成奸邪了。”後來，司馬光被呂惠卿排擠出朝廷，臨離京前，一連數次給王安石寫信，提醒說：“呂惠卿之類的諂諛小人，現在都依附於你，想借變法之名，作為自己向上爬的資本。在你當政之時，他們對你自然百依百順。一旦你失勢，他們必然又會以出賣你而作為新的進身之階。”