這裏說的不是天安門本身，而是位於天安門城樓下麵的觀禮台，在金水河北側是比較高的紅色觀禮台，南側是比較低的灰色的觀禮台。
這觀禮台也算建築？當然要算，因為它是土木工程，並且具有很翔實的功能性。從50年代到80年代，這觀禮台在節日期間都發揮過非同小可的作用，今後它們依然可能發揮其令人欣喜的作用。
這觀禮台就算勉強可歸為建築吧，可如此簡單的建築，難道也有什麽藝術性可言不成？
是的，這觀禮台很簡單，而設計師能把它設計得這樣地簡單，簡單到甚至於你稍微離遠點看便可以忽略不計的地步，那可不是一樁簡單的事，毫不誇張地說，能設計成這樣，非大手筆不行！
一般來說，建築師都是做加法，做加法不是很難，出奇製勝，使其設計的作品跳眼，應是設計者的著意追求，這似乎都用不著多說。但是，在天安門前造觀禮台，卻不能讓觀禮台喧賓奪主，不但不要喧賓奪主，最好能做到實有卻似無，因為天安門本身實在是個完美的建築，再往它前頭增添東西，不管那東西單獨拿出去看有多麽美麗，往天安門前頭一擱，很可能是畫蛇添足、為美女增須！天安門觀禮台的設計者深知此理，便刻意地做減法，盡可能地減去一切可以減去的雕飾、細節，力求平淡無奇，不但絕不令其跳眼，而且盡可能使人們漠視它的存在，這樣，就既保證了天安門本身在視覺上的完美感，又使觀禮台在使用時能充分地體現出其良好的功能。他使金水河前的觀禮台圍壁與金水河欄牆一樣地呈現灰色，混為一體；使金水橋後的朱紅觀禮台盡可能融入到天安門的紅牆中去，不令悅目。
建築藝術的最高境界，是與周遭的自然環境與人文環境相融相諧，而不是一味地追求華麗搶眼。對比於天安門觀禮台設計者的拳拳匠心，古長城邊的某些新建築，以及不少名勝古跡所在地的新建築，難道不是做了不該做的加法嗎？