【引子】
賤而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也；匿而不可不為者，事也；粗而不可不陳者，法也；遠而不可不居者，義也；親而不可不廣者，仁也；節而不可不積者，禮也；中而不可不高者，德也；一而不可不易者，道也；神而不可不為者，天也。故聖人觀於天而不助，成於德而不累，出於道而不謀，會於仁而不恃，薄於義而不積，應於禮而不諱，接於事而不辭，齊於法而不亂，恃於民而不輕，因於物而不去。
——《莊子·在宥》低賤然而不可不聽任的，是萬物；卑微然而不可不隨順的，是百姓；不顯眼然而不可不去做的，是事情；不周全然而不可不陳述的，是可供效法的言論；距離遙遠但又不可不恪守的，是道義；親近然而不可不擴展的，是仁愛；細末的小節不可不累積的，是禮儀；順依其性然而不可不尊崇的，是德；本於一氣然而不可不變化的，是道；神妙莫測然而不可不順應的，是自然。所以聖人觀察自然的神妙卻不去幫助，成就了無暇的修養卻不受拘束，行動出於道卻不是事先有所考慮，符合仁的要求卻並不有所依賴，接近了道義卻不積不留，應合禮儀卻不回避，接觸瑣事卻不推遲，同於法度而不肆行妄為，依靠百姓而不隨意役使，遵循事物變化的規律而不輕率離棄。
【專訪】
莊子這段話的意思主要是在講仁義、道義，但其實生活中不僅僅仁義、道義是這樣，友情同樣也是如此。友情就像彈簧，保持適度的距離、適度的拉伸和壓縮，才會使之保持永久的彈性美。所以我們在與朋友交往的時候也要時刻注意著保持一定的距離，避免傷害了朋友，或是被朋友所傷害。
親密並非無間，注意把握好友誼的度。
莊子認為，人與人可以相親相愛，但請不要互相依賴，彼此之間留一段距離才能將這份得來不易的情感維持。