【引子】
不累於俗，不飾於物，不苟於人，不忮於眾，願天下之安寧以活民命，人我之養畢足而止，以此白心。
——《莊子·天下》不被世俗所累，不以外物為追求，不依附他人而存活，隨順自然不違背眾情，但願天下安寧讓百姓得以生存，從衣食俱足即可，別無奢求，以此寡淡清白其心。
【專訪】
老子說：“治人事天，莫如嗇；夫唯嗇，是謂早服。”“嗇”字，其意思就是節省、愛惜、保護。因此，也可以很明顯地看出，老子的這句話，就是針對人類經濟行為說的。從另一角度講，這也是老子提供給人類“經濟方法”的極其重要的原則。發展經濟的最基本因素是資源，第一是資源，第二是資源，第三還是資源。沒有資源，經濟就沒有發展的可能。如果資源耗盡，就會導致經濟的死亡。節約保護資源就是保護國民的**。人類認識到了透支地球資源的重要性了，卻忽略了人與人之間也存在著“吝”一說。朋友就是一筆寶貴的資源，如果超額透支，不幸的隻會是自己。
人生的交友智慧有千萬條，但最重要的一條就是對他人不能索取太多。
莊子認為，人與人之間的交往有一定的限度，無論是多麽親密的關係，對方總會因為你的要求太多而弄得不愉快。
而這也就是我們生活中所說的度的問題，“度”是事物保持自己質和量的限度，是和事物的質相統一的限量。任何度的兩端都存在著極限和界限，而超出了這個範圍，事物的質就會發生變化。所以說，雖然人情的威力很大，可以幫我們做很多原來以為不可能的事，但是人情並不是取之不盡的水，任你自由取用。相反，人情就像銀行的存款，耗用無度也是會入不敷出的。
人和人之間相處最不可缺少的就是“情”這個字，簡單地說就是“人情”。有些人喜歡用“人情”來辦事，但“人情”是有限的，不能揮霍無度，否則，到最後，你可能什麽也沒有。