子曰：“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？”
——《論語·為政》
【釋義】
孔子說：“一個人不講信用，不知道他怎麽可以立身處世。這就好比牛車沒有安車轅與橫木連接處的活銷，馬車亦沒有安此活銷，那麽它怎麽能行走呢？”
【智慧解析】
一個不守信的人，是無法與其談論做人之道的。我們知道，千百年來正義之人所讚賞的誠信，已成為做人的準則之一。中國人把誠信立為處世之本，崇尚誠信。在“信、智、勇”三個自立於社會的條件中，誠信是擺在第一位的。
“言必信，行必果，諾必誠”，這是與他人、與社會的交往過程中的立身處世之本。中國人靠這樣一個道德原則來規範自己，這與西方的契約精神有所區別。而且“誠信”在法律化的前提下隨著社會文明的發展而被推進，而在人們相互的交往和所發生的關係中發揮著愈來愈大的作用。
誠信，就是不欺人，重承諾，不耍花招，敢於負責。作為一種傳統美德，誠信不僅是個人道德修養的底線，也是各種社會事務順利進行的基本保證。正如孔子所說的那樣——“人而無信，不知其可也。”所以說，唯有以誠信立世，才能在人生路上長遠順利地走下去。
李嘉誠先生就是一個很講誠信的人，他的為人就像他的名字一樣，其誠可嘉。
李嘉誠早期是做塑膠生意起家的，在塑膠廠瀕臨倒閉那些日子裏，李嘉誠回到家裏，強作歡顏，唯恐母親為他的事擔憂。知子莫過母，母親從兒子憔悴的臉色、布滿血絲的雙眼，洞察出工廠遇到了麻煩。母親不懂經營，但懂得為人處事的常理。
一天，母親平靜地對李嘉誠說道：很早很早之前，潮州府城外有一座古寺。寺中住持雲寂和尚已是垂暮之年，他知道自己在世的日子不多了，就把他的兩個弟子——一寂、二寂召到方丈室，把兩袋穀種交給他們，要他們去播種插秧，到穀熟的季節再來見他，看誰收的穀子多，多者就可繼承他的衣缽，做廟裏住持。雲寂和尚整日關在方丈室念經，到穀熟時，一寂挑了一擔沉沉的穀子來見師父，而二寂卻兩手空空。雲寂問二寂，二寂慚愧道，他沒有管好田，種穀沒發芽。雲寂便把袈裟和衣缽交給二寂，指定他為未來的住持。一寂不服。師父淡淡地道，我給你倆人的穀種都是煮過的。