1．得失不必掛心上，樂觀豁達就逍遙
人生於天地間，則立於世，行於世。立身處世，當從大處著眼，小處著手，不為權勢利祿所羈，不為功名毀譽所累。明察世情，了然生死，方可做到曠達。能持性而往，能臨危不懼，能以本色麵世，不費盡心機，不為無所謂的人情客套禮節規矩所拘束，能哭，能笑，能苦，能樂，真實自然，保持自己的個性特點，豈不快哉！
陶淵明因被生活所迫，不得已而為仕。29歲時，他曾當過江州祭酒，但不久便自動辭職回家種田。隨後，州裏又請他去做主簿，他不願意接受。到了40歲，他為了解決家裏的生活困難，又到劉裕手下做了鎮軍參軍。41歲時，轉為彭澤縣令，但隻做了80多天，便辭職回家。從此以後，他再也不願意出來做官了，而願親自種田來養家糊口，過著一種十分清淡貧窮的日子。
辭官回家以後，陶淵明仿佛從一個烏煙瘴氣的地方突然來到了空氣清新的花園，心情豁然開朗。他立即寫了一首辭賦，題目叫《歸去來辭》，以表達自己厭惡官場，向往自由生活的心情。從此以後，他帶著老婆、孩子一直過著一種耕田而食、紡紗而衣的田園生活。平時有空閑，陶淵明就寫詩作文，以寄托自己的思想感情，後來，成了晉朝一位傑出的詩人。
有曠達之性，方可逍遙於世，輕鬆做人，從容處世，這是陶淵明所詮釋給我們的人生哲學。而我們往往以自我和他者兩相對峙的立場去考慮問題，從而迷失於個人得失的深淵裏。
我們在此打個比方吧。兩條船並排過河，如果一隻船是空的，兩船碰撞，另一隻船上的人也不會發脾氣；如果那空船上有一個人，那船要撞過來時，這船就會讓開，船上的人還大聲呼喊，要那船上的人注意。如果那船上的人不聽，這船上的人就會發出警告。再三之後，就會惡語相加。有人和沒人的區別就是這樣大。把意氣、地位、物質這些身外之物拋開，不就是一個很有修養的人嘛！