平實還要向平和、和氣轉化、升華，曾國藩在給李申夫的回信中說：“凡是兩部分軍隊相處，將領有一分矛盾，那麽營哨就一定有三分，兵勇就一定有六、七分。因此，要能夠和衷共濟，必須先從將領有一副平恕的心開始。人是好名的，誰都如此！同是打仗就不能譏笑別人的退縮，同是走路就不能懷疑別人會騷擾你。處處嚴格要求自己，寬以待人，那麽口舌爭吵自然就沒有了。”
曾國藩多以“篤實”“平恕”勉勵部下：“讀書人的通病約有二條：一是崇尚文字而不注重實際，一是責備別人而不責怪自己。崇尚文字的毛病是，連篇累牘，說起來頭頭是道，到親身辦事的時候，就手忙腳亂，毫無條理。責備別人的毛病是，無論對什麽人，一概用又高又難的標準苛求，韓公所說的‘用普通人的標準對待自己，而用聖人的標準要求別人’的人，往往就是這樣。”
他總是用砥礪誌氣的話勉勵下屬：“自古聖賢立德，豪傑立功，成功還是不成功，一開始是難以預料的，隻是日積月累，全在你自己了。孔子所說的“誰敢侮”，孟子所說的‘強為善’都是這個意思。”因此，“凡是做一件事，無論艱險還是平易，都必須埋頭去做。掘井隻要不停的去挖，終究會有一天出水的……如果觀望猶豫，半途而廢，不僅對於用兵會一無所成，就是幹別的事也是因自己停止而完不成。”
“天下世人，都迷醉在一個利字當中。隻有靠文武人員，有領導眾人責任的人，在屋漏獨處的時候，也能夠潔身清廉，少取一分就會使民困緩解一分，也就挽回了一分的天地良心。”
又說：“天下斷送大事業多從‘不忍’二字做出，天下追求永無止境多從‘不自足’三字做出。”
可見，曾國藩是想從“平實”心態上治己待人。