債據是會計上十分重要的原始憑證，不能輕易毀滅。所以，曆史上《戰國策·齊策》裏記載的一則“焚券市義”故事，曆來是有爭議的。
話說馮煖是戰國四大公子之一田文（諡號孟嚐君）門下的食客。有一次，齊相國田文貼出布告說，要招人替他到封邑薛城收債，有人推薦了馮煖，他也爽快地答應了。出發前，他對田文說，債收回來了要買什麽帶回來嗎？田文說，你自己看著辦吧，你看看我缺什麽就隨便買些什麽吧！
馮煖到了薛地後，叫官吏把那些欠債的人全都召集起來還債，結果隻收到利息10萬，其他人都還不出。他用收到的這些錢買酒買肉招待所有欠債人，一邊飲酒一邊驗對借條（書契）。當時的書契是刻寫在竹木簡牘上的，把放債款項、利率、雙方簽字等全部刻好後一剖為二，雙方各執一片；收債、還債時兩相核對，如果能嚴絲合縫，便能證明憑證不假。
話說馮諼等到把所有能夠收到的欠債都收上來後，便對那些還不起債的人說，他來的時候田文告訴他，你們既然還不起債那就不用還了，說完就收回書契當眾焚毀。那些窮人這時候那個感動呀，連呼“萬歲”！
馮諼的這一做法，實際上就相當於私自豁免了這些窮人的債務。從所有者角度看，他並沒有這個權力，所以他隻能假稱是田文體恤窮人要他這樣做的。他當眾焚券的舉措，客觀上開創了財務活動公開、透明的先河。
馮諼回去後，田文問他都買了些什麽回來？他回答買來了“義”。他解釋說，你整天對外放高利貸，害得窮人都還不起；現在我替你燒掉所有借據，人民都高呼你“萬歲”，這就是替你收買人心啊。田文雖然很不開心，但木已成舟也沒辦法，於是氣呼呼地說，你別說了，一邊呆著去吧！
一年過去後，齊湣王感覺到來自田文功高蓋主的威脅，隨便找了個理由就要讓田文掛印退隱。沒辦法，田文隻好返回自己的封邑薛城。可是沒想到，就在他離薛城還有百裏之時，老百姓就早已扶老攜幼在路旁夾道歡迎他歸來了，他這才算是真正理解了馮煖當初的做法。