像崇明島這樣，在綠色思想指導下進行規劃、定位的地方還有很多。換個角度看問題，就會畫出與過去不同甚至完全相反的藍圖。
這樣的認識來之不易，甚至是建立在非常痛苦的回憶和現實基礎之上的。俗話說：“吃一塹，長一智。”大自然對人類報複的刻骨銘心的痛，一點點促成了人類形成並鞏固綠色思維方式。2004年末印度洋海嘯災難，就可以看作是大自然發出的一個黃牌警告，提醒人類要“潔身自愛”，注意自身生活、生存環境的脆弱性，反思人性的脆弱性。
綠色思維方式現狀，主要表現在以下4方麵：
綠色經濟，更多的是哲學問題
綠色經濟發展觀與其說是一個單純的經濟問題，還不如說是哲學問題。中共中央提出科學發展觀以來，各界對於怎樣把它由理論層麵落實到實踐操作層麵，認識並不一致，甚至存在著許多錯誤認識。
究其原因就在於，沒有從哲學方法論的角度看問題，才會出現“身在此山”的錯覺。如果把它上升到哲學思維方法層麵，就能較好地、準確把握綠色經濟的豐富內涵了。
全麵地看問題還做得不夠
哲學告訴我們，要用全麵的、而不是片麵的觀點看問題，才能看清事物的全貌。
例如，在過去相當長的時期內，許多地方的發展觀多是一種形而上學的觀點。一說以經濟建設為中心，眼睛就隻會直勾勾地盯著以GDP為中心，把鄧小平先生所說的“發展是硬道理”片麵理解為“GDP是硬道理”，片麵追求GDP增長數量與速度。
由於他們把發展簡單地等同於GDP增長，在實踐中采用一種高投入、高消耗、高汙染、低效益的經濟增長方式，使得資源加速枯竭，環境急劇惡化，各種社會問題大量出現，從而嚴重製約和危害經濟的全麵協調和可持續發展，這方麵的教訓非常沉痛 2。