……雲居寺已經“三經”並存，成為佛教文化的“三經”寶庫。
法海寺壁畫稱得上是中國壁畫史上的傑作。
位於北京西北郊陽台山麓的大覺寺，是目前京城遺存不多的遼代古寺。
雲居寺
中國人做事向來喜歡湊熱鬧，有時就連清靜之地也因受牽連而得不到安生。當新聞媒 體對外宣稱，從雲居寺地穴出土的石經板將於1999年9月9日9時9分9秒（中國人真愛趨俗， 幹個什麽事都要挑良辰吉日，信仰了主義的亦不例外）重新埋回地下，雲居寺的香火一下子 旺盛了起來。在此之前，似乎俗眾並不怎麽留意這個離城75公裏享有“北京敦煌”美譽的所 在，頂多把它做個郊遊的好去處。即便今天，當呼朋攜侶的俗眾潮湧進石經展室，又有幾人 以佛心駐足留連，誦上幾句經文。我不明白的是，既然政府文物部門將石經重歸地穴，是出 於保護佛寶文物的用心，因為北京的大氣汙染日趨嚴重，孔廟的碑林、蘆溝橋的石獅均已被 酸雨侵蝕得體無完膚，石經雖在室內，也難逃汙濁之氣的剝蝕風化，但幹嗎非要等到明年那 “黃道日”，把佛事做俗了不可呢？
雲居寺的名稱最早見於唐總章二年（669年）的石刻上，隋唐時代已有相當規模。唐 代石經山上有上寺，現寺址已無從考據，下寺即今遺址。遼、金時雲居寺以刻造石經知名， 故有石經寺之稱，明代曾改叫西峪寺，清代又恢複了雲居之名。清康熙三十七年（1698年) ，修繕後的雲居寺享有了曆史上最大的輝煌，寺院規模最為宏偉：中路有院落五層，殿宇六 進。每層院落因著山勢次第升高，各層正殿旁側又配有配殿，中路北側有僧寮客舍，左右分 踞南北二塔，使得整體寺院建製更加雄偉宏闊，莊嚴壯觀，也顯出佛教寺廟建築獨特的審美 情趣。第一次世界大戰期間，這裏曾做過德、奧等國的戰後拘留所。“七七事變”後，寺院 遭到日軍炮火的嚴重破壞，瓦礫一片，南塔也於此時化為廢墟。在今天寺院的遺址上，遺物 僅存建於遼代的北塔及其四隅建於唐代的四座小石塔。