情緒穩定，愛才穩定
我們都有愛，隻是我們的愛往往隻是建立在情愛、自我感受之上，而不是更高的意義上。
“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”。“得”的是什麽呢？是慧。佛家講“戒、定、慧”，就是戒定內心時時刻刻有明確的目標。情緒時刻在穩定狀態，不會因好惡、分別心失去愛。不會孩子表現好了就愛，孩子表現不好就不愛，而是孩子表現好我也愛，表現不好我也愛。
人類有了好惡分別，便有了情緒。美好的情緒產生的時候，我們就能連接美好。出現不好的情緒的時候，很多人會憤怒、嗔恨，會有錯誤的渴望。這種錯誤的渴望無法實現的時候，人就會產生煩惱。人為了得到更多的時候，可能會讓自己的人格變得更狹隘、自私、貪婪，於是便有了貪、嗔、癡、慢、疑、不正見。
我們把“仁、義、禮、智、信”稱為人的“資糧”，就是看不見的財富，是福德。我們要時刻警醒自己應該去做“仁、義、禮、智、信”的事。不要讓自己有分別心，不要讓自己變成遇到任何問題都隻會在別人身上找原因的人。常常去思考，反省自己，於是我們便有了更多的“資糧”。其實所有修行無外乎如此，普通人做到這些就夠了。
但在人的成長過程中，因為社會的原因、環境的原因、出身的原因，慢慢會讓“明明德”變成“明暗得”。“明德”是你本身就有的，隻是各種原因讓“明德”落了灰，就像珍寶被糊上了泥，那怎麽辦呢？隻能慢慢清理。持續清理，最後你會發現你本是明珠一顆。
所有智慧都建立在愛的基礎上，愛能證明你和孩子之間的關係。很多人告訴我：“戴老師，我也鼓勵孩子，也表揚孩子，也按你的方法寫了孩子的100個優點，也給他念了，但他就是不理我。”我想說，這是因為你曾經有很長時間的缺席，用了很長時間做了不對的事情。也就是說，孩子的這顆明珠不僅僅有一層灰，灰更是慢慢變成了堅硬的殼，如同璞玉外麵有一層石頭。你知道裏麵是有明珠的，必須不斷雕琢。你要在不斷雕琢的過程中，帶著探索的心態、孜孜以求的精神，不斷奉獻。明珠慢慢暴露出來，你也自然而然成為專家了。所以不要害怕，不要恐懼，不要擔心。