曆來士大夫階層的文化人，有些精神追求的，往往在榮辱問題上采取順其自然的態度。或仕或隱，無所用心，如孔子所說：“天下有道則見，無道則隱。”能上能下，寵辱不計，隻要順勢、順心、順意即可。這樣一來，既可以在條件允許的情況下為百姓做點好事，又不至於為爭寵爭祿而勞心勞神，去留無意，亦可全身遠離禍害；有時在利害與人格發生矛盾時，則以保全人格為最高原則，不以物而失性、失人格。如果放棄人格而趨利避害，即使一時得意，卻要長久地受良心的譴責。
如何看待榮辱，什麽樣的人生觀自然會有什麽樣的榮辱觀，榮辱觀是一個人人生觀、處世態度的重要體現。有人以出身顯赫作為自己的榮辱，如公侯伯子男。在商品經濟社會裏，榮辱則以錢財多寡為標準。所謂“財大氣粗”、“有錢能使鬼推磨”、“金錢是陽光，照到哪裏哪裏亮”，以及“死生無命，榮辱在錢”、“有啥別有病，沒啥別沒錢”等等俗話，正是揭示了以錢財劃分榮辱的標準。
在榮辱問題上，做到“難得糊塗”、“去留無意”，這才叫瀟灑自如，順其自然。一個人，當你憑自己的努力、實幹，靠自己的聰明才智獲得了應得的榮譽、獎賞、愛戴、誇耀時，應該保持清醒的頭腦，有自知之明，切莫受寵若驚，飄飄然，自覺霞光萬道，所謂“給點光亮就覺燦爛”。無可無不可，寵辱不驚，當如古人阮籍所雲“布衣可終身，寵祿豈足賴”，一切都不過是過眼煙雲，榮譽已成過去時，不值得誇耀，更不足以留戀。另一種人，也肯於辛勤耕耘，但卻經不住玫瑰花的**，有了榮譽、地位，就沾沾自喜，飄飄欲仙，甚至以此為資本，爭這要那，不能自持。更有些人，“一人得道，雞犬升天”，居官自傲，橫行鄉裏，隻要他活著就不讓別人過得好。這些人是被名譽地位衝昏了頭腦，忘乎所以了。