假如你和對手或上司產生了衝突，論力量，你是雞蛋，而對方是石頭，你怎麽辦？是像頭腦簡單的拚命三郎那樣以卵擊石，白白地送命呢？還是避其鋒芒，等自己也變成石頭，變成比對方更大的石頭時再有所圖謀呢？選擇前者還是後者，就可以從中看出你是辦大事還是辦不成大事的人了。
試想，為爭一時之氣而拚個你死我活，於己於事又有何益呢？泰山壓頂，先彎一下腰又何妨？折斷了就永遠斷了，而彎一下腰還有挺起的機會。
明太祖朱元璋在位時，有一位吏部科給事中，名叫王樸，曾因直諫，犯了龍顏而被罷官。不久，又被起用做禦史，他馬上評議當時的時政。在朝廷之上，多次與皇帝爭辯是非，不肯屈服。
一日，他為一事與明太祖爭辯得很厲害。太祖一時非常惱怒，命令將他斬首。等臨刑走到街上，太祖又把他召回來，問：“你改變自己的主意了嗎？”王樸回答說：“陛下不認為我是無用之人，提拔我擔任禦史，奈何摧殘汙辱到這個地步？假如我沒有罪，怎麽能殺我？假如我有罪，何必又讓我活下去？我今天隻求速死！”朱元璋大怒，趕緊催促左右立即將他執行死刑。
不是說生性耿直不好，但王樸實在是太不開竅了，心中那種傲氣強勁一產生就消失不了，而且越來越旺，連皇帝給他機會都不要。這固然是受愚忠思想的毒害，但也與他心高氣傲、不懂處世的策略有很大關係。他不懂得“彎”與“折”的辯證法——尤其在一言九鼎的皇帝麵前，以致毫無價值地送了自己的小命。而下麵這個發生在現實中的故事，也許能更形象地說明這個道理。
張某是學經濟的，大學畢業後，分配在省城的一所大學裏教書，雖然已在省城安家立業，但每年都要回一次老家。每一次回家，他的心靈就被震撼一次：改革開放這麽久了，家鄉的山依舊荒蕪，鄉親們的生活依舊貧困。