人心如長河，常在流轉**漾，難得片刻安寧。用莊子的話說，叫作“日與心搏”。很多人都是這樣，內心澄淨的時候少，燥亂的時候多，將大量精力投入到與內心的搏鬥之中：有所得之時，興奮之情溢於言表；有所失時，則傷心欲絕、不能自已；心有所慮，食不下咽、輾轉難眠；心有所思，眉黛緊鎖、日漸憔悴……得失愛恨，無不心潮迭起，心態失衡，久久無法平靜。人若是這樣活著，累不累？
其實，真的很累。然而，人活著，就要經曆這個世界的滄桑變幻，就要體會這人世間的得失愛恨、是是非非，我們很無奈，因為這是一種必然，我們無力改變。不過，我們可以改變自己的心境。情由心生，如果說我們能讓自己的心釋然一些，淡看春花秋月，淡看滄海桑田，淡看人世間的是是非非、錯綜複雜，我們就能卸下那份負累，活得恬然自得，悠然自在。
唐朝有位高僧世稱寒山大師，曾將自己多年修行的感悟做成詩歌，道出的就是這種境界，我們一起體會一下。
詩雲：“登陟寒山道，寒山路不窮。”從字麵上看，這是在說自己攀登寒山山道，而寒山高且陡，道路不絕，其中暗含禪意，意指修行之路永無盡頭，佛德智慧博大精深、奧妙無窮。下兩句：“溪長石磊磊，澗闊草濛濛。苔滑非關雨，鬆鳴不假風”，看似在吟風弄月，實則亦有玄機，分明是在描繪參禪後淡泊寧靜的悠遠境界。最後一句乃點睛之筆：“誰能超世累，共坐白雲中。”有誰能夠從世俗物累中超脫，與我共同打坐白雲中？在這裏，白雲並非實指，而是象征佛學的至高意境。由詩可見，寒山大師當時的修行已達到心中空明的境界，心無雜念，一心求佛。
這種境界用我們俗家人的話來說就是“淡泊寧靜”，譬如“老子”的“恬淡為上，勝而不美”、香山居士的“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”，講的都是這個。武侯諸葛亮對此剖析得則更為透徹，他在《誡子書》中說道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。忄舀慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將複何及！”寥寥數語，字字精辟，千年之後我輩讀起，仍有清新澄澈之感浸入心頭，似一汪聖水在洗滌心靈。