花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麽，就做什麽。要怎麽樣，就怎麽樣，都是自由的。
——選自蕭紅《呼蘭河傳》
提起《呼蘭河傳》，茅盾曾這樣評價：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕鬆之感，然而再讀下去心頭就會一點一點沉重起來。”
驚世駭俗的筆，沉鬱優雅的文風，深刻描繪20世紀二三十年代東北小鎮呼蘭的風土人情，再現當地老百姓平凡、瑣碎、落後的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。
此書作者蕭紅，被譽為“民國四大才女”之一。
蕭紅這個筆名，許多人如雷貫耳，而她的另一個名字張迺瑩，卻隻有親近的人才能記得。
她的一生，就是一部《呼蘭河傳》，傳奇、悲苦、叛逆。猶如高爾基的《海燕》，在蒼茫的大海上，好似黑色的閃電，暴風雨中的精靈，與狂風爭鳴。
如果疼愛她的祖父活得更長久些，或許她的一生便不是這樣。但命運的交響曲一旦奏響，所有的篇章便不能停息。
為祖父奏響的哀樂才落下帷幕，她舊時訂下的婚約已被提起。
“我要念書，不要嫁人！”18歲的她渴望知識。
男尊女卑的世界觀裏，女子無才便是德。循循善誘的族人，搬出最有說服力的說教詞——
幼從父、嫁從夫、夫死從子；
自古女子謹記婦德、婦言、婦容、婦功。
封建倫理道德是舊時婦女們最不敢質疑的精神理念，她拒婚的話不但未引起共鳴，甚至被視為無稽之談。
走！遠方有她求學的夢，她離家了。
“什麽？去北平了？進了北平女師大附屬女一中高中部？”固執而保守的父親得知女兒的近況，沒有褒獎，也不給她任何辯解的機會，做出最殘忍的決定，“斷了她的生活供給。”