雙溪布衲禪師和契嵩禪師友善，而且彼此已到了真正以禪接心的階段，一日契嵩禪師戲以詩追悼還活得好好的布衲禪師曰：
“繼祖當吾代，生緣行可規；終身常在道，識病懶尋醫。貌古筆難寫，情高世莫知，慈雲布何處，孤月自相宜。”
布衲禪師讀罷契嵩禪師的追悼詩後，非常歡喜地舉筆答曰：
“道契平生更有誰，閑卿於我最心知；當初未欲成相別，恐誤同參一首詩。”
布衲禪師寫罷，即投筆坐亡。
布衲禪師本來沒有入滅的意圖，但為了顧念道友詩篇的信譽，所以就入滅了。禪師們的友誼，生死以之，實在非常難得。
古人有一死以酬知己，但那都是為了報恩，或其它事故，而布衲禪師隻是為了道友的遊戲筆墨，就以死來維護道友的意見。契嵩禪師詩中的意思，就是直下承當布衲禪師的傳法，也可以說是一句玩笑話，也可以說這一首詩，或真有見地，布衲禪師為了認可，就毫不猶豫地入滅，不了解的人還以為布衲禪師是被契嵩禪師逼死的，其實禪師對生死的看法，早就看破，隻要傳承了人撒手就走，可說灑脫自在，還有什麽比這更灑脫自在的呢？