舜的孝順行為使堯帝十分滿意。於是派人把舜從老家接回來，破格抬舉，讓他到傳達室當看門的。
舜在傳達室的主要職責是接待群眾信訪。堯帝很具仁心，擔心黎民冤情不能上達，所以在宮殿門口設立誹謗之木、敢諫之鼓，鼓勵群眾提意見。舜就負責收集這些意見。所謂誹謗之木，就是在傳達室門口立一個木板，上邊可以自由留言，類似意見箱。議論政令得失，提出合理化建議——這在當時叫“誹謗”，誹謗在當時不是一個壞詞。堯帝知道，你不讓他誹謗，他就在肚子裏腹誹，還不如讓他說出來呢。而“敢諫之鼓”就是後代擊鼓鳴冤的雛形。
接下來，舜在禮儀考試、實習輪調等方麵順利過關，還通過了神的考試——他在原始森林裏穿行，經受烈風雷雨的襲擊而不被虎狼吃掉，最終披林而出。大約當時人認為神會命虎狼吃掉品行不端的人，投豺喂虎、天打雷劈，都是神對壞人的懲處。（所以那時候你千萬別被老虎吃掉，否則還落個壞名聲）。西方也有動物裁判法，把嫌疑人扔進野獸籠子，看野獸是什麽態度，來決定他有罪還是無辜。
大舜經受雷電虎狼考驗，終於說明為人正值可信，連神都讚成這一點，堯帝從此無以複加的信任和喜愛舜，並讓他代表堯出巡四方。幾個月後舜風塵仆仆地回來了，堯帝關切地問起他的所見所聞。舜皺著眉頭回答說：“說實話，現在的情況可不怎麽好啊，根據傳達室的民意上訪以及我的外出調研，我發現，賢能的人都沒有得到任用，凶頑的家夥掌握著權力，這樣下去很危險呐。”
堯帝連忙追問誰是凶人。舜說：“您的祖上黃帝，其後裔中有一個讙兜（念歡兜），為人糊塗，不分好惡，人稱‘渾沌’，是個糊塗蛋。共工的後裔殘暴凶狠，喜歡假惺惺奉承別人，對自己文過飾非，人稱‘窮奇’，是個小人。蚩尤的後代三苗，貪財好利，飲食沒有節度，人稱‘饕餮’（念濤貼，貼四聲），光浪費糧食。黃帝的後裔顓頊的後代鯀先生，為人頑固不化，不講道理，人稱‘檮杌’，把水治得越來越大。如今天下洪水不息，百姓怨氣衝天，作為封疆大吏，這四人要負主要責任。事實上，群眾都管他們稱為‘四凶’。我以為，應該盡速懲辦這四個人，以息怒上蒼，天下可治。”