外界——世俗領域或肉體
地洞——純藝術領域或精神
外麵的敵人——未經抽象的世俗體驗
內部的敵人——虛無、死
獵獲物——從世俗體驗中升華出來的精神體驗
同盟者——理性判斷
世俗的體驗是藝術產生的基礎，失去這種體驗的人也就失去了創作**的源泉，靈感會漸漸幹涸。但是對於純藝術的領域來說，世俗體驗恰好是它要排除的東西，藝術品以它的抽象和晶瑩為自身特點，過濾掉了一切世俗的雜質。藝術家在從事創造之際，高度警覺的理性思維嚴密地監控著整個過程，絕對不敢有半點放鬆，讓未經提純的形象直接進入成品構造。但這種純淨的產品又給藝術家自身帶來消除不了的疑慮，使他感到一切都毫無意義、多餘，不應該存在。對於世俗的這種拒絕又依存的狀態，是藝術家內心的最大矛盾，也是他那無窮的痛苦、煩惱和自我折磨產生的根本原因。什麽是純而又純的藝術呢？純的頂點隻能是虛無，但藝術又並不是虛無，它是實實在在的生命的體驗，隻不過這種體驗透出強烈的虛無感罷了。因為生的本質是死。
從地洞建造的第一天起，“我”就在進行著向著自身本質複歸的不懈的努力。我不停地抽空自己，調動起非理性的狂想，在地洞內造出那些最不可思議的建築，以此來同外界也就是同我的肉體對抗。當然在這種黑暗的無盡頭的勞動中，我仍然呼吸著通過曲折的地道湧來的外麵的新鮮空氣，否則我將窒息而死。我對於我的所有作品一律持有無比挑剔的眼光，我要求它們全都要抹去世俗的痕跡，全都要透出“見不得人”的虛無傾向。為此我不斷地修改我的營造計劃，使本來就十分脆弱的建築變得更脆弱，更難以理解。我設想出各式各樣的敵人，設身處地地想象它們的活動，然後在建造中努力使自己的作品能與它們抗衡。我一直致力於讓地洞達到徹底的寧靜，任何外界的噪音均是我的死敵。為了清醒地衡量我的勞動的價值，我甚至走出地洞，站在世俗的嘈雜聲中用理性來分析它。但理性也不完全可靠，身處外界的分析並不能讓我完全放心；有些東西是理性無能為力的，一味依賴理性的後果是可怕的，何況理性分析最終給我帶來的也隻是絕望。所以我在絕望中又重新進入了地洞，暫時將外界的那些危險的噪音擺脫在身後。然而在盲目中進入地洞，靠自己的本能來工作，這本身就是一種多麽可怕的舉動啊！失去了身處外界的那種清醒，我又怎能判斷自己是否在做著有益的工作呢？即使我不管不顧地確信自己在做著有益的工作，將每一點破壞寧靜的威脅全消除了，我自己也仍然得不到寧靜。為什麽呢？隻因為在這樣的時候，一種新的騷擾又開始了，它來自地洞的內部，地底下的深處，也許它是虛無本身的威脅，它要毀掉我的所有作品的意義。是啊，如果最後的滅亡防範不了，為什麽還要煞費苦心努力呢？有好多次，我控製不了要毀掉我的創造物的衝動—它們在防範的用途上太脆弱、太見不得人了！我對它們大加修改，企圖在理性指導下賦予它們意義，對原先那種不著邊際的努力來一次徹底的反動。現在我要朝這個明確的目的努力，我要用我的完美的防範措施來抵禦地底那頭怪獸的進攻，我要使我的作品無懈可擊！我將從前的作品重建，將已挖出的洞溝填上，修修補補，按腦子裏的狂想加固工程，又反複無常地半途而廢。這樣做後的結果不是威脅消失了，而是威脅更近、更可怕了，簡直就像立刻要短兵相接似的。但是怎能不工作呢？難道束手就擒嗎？難道花費了終生緊張勞動建立起來的地洞，隻是一件毫無意義的勞什子嗎？我決不能讓這樣的悲劇發生！我隻要避開那頭怪獸，從此再聽不到它弄出的響聲，地洞就依然對我具有無窮的意義。當然為達到這個目的，我就得竭盡全力繼續工作……