體質和精神都已硬化了的人民，對於極小的一點改革，也無不加以阻撓，表麵上好像恐怕於自己不便，其實是恐怕於自己不利，但所設的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
今年的禁用陰曆，原也是瑣碎的，無關大體的事，但商家當然叫苦連天了。不特此也，連上海的無業遊民，公司雇員，竟也常常慨然長歎，或者說這很不便於農家的耕種，或者說這很不便於海船的候潮。他們居然因此念起久不相幹的鄉下的農夫，海上的舟子來。這真像煞有些博愛。
一到陰曆的十二月二十三，爆竹就到處畢畢剝剝。我問一家的店夥：“今年仍可以過舊曆年，明年一準過新曆年麽？”那回答是：“明年又是明年，要明年再看了。”他並不信明年非過陽曆年不可。但日曆上，卻誠然刪掉了陰曆，隻存節氣。然而一麵在報章上，則出現了《一百二十年陰陽合曆》的廣告。好，他們連曾孫玄孫時代的陰曆，也已經給準備妥當了，一百二十年！
梁實秋先生們雖然很討厭多數，但多數的力量是偉大，要緊的，有誌於改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無幹，僅止於幾個人在書房中互相歎賞，得些自己滿足。假如竟有“好人政府”，出令改革乎，不多久，就早被他們拉回舊道上去了。
真實的革命者，自有獨到的見解，例如烏略諾夫先生，他是將“風俗”和“習慣”，都包括在“文化”之內的，並且以為改革這些，很為困難。我想，但倘不將這些改革，則這革命即等於無成，如沙上建塔，頃刻倒壞。中國最初的排滿革命，所以易得響應者，因為口號是“光複舊物”，就是“複古”，易於取得保守的人民同意的緣故。但到後來，竟沒有曆史上定例的開國之初的盛世，隻枉然失了一條辮子，就很為大家所不滿了。