誰的夢裏，新月的輝光依然燦爛？
新月下，文字的唏噓、泣咽，就是窗外唯一醒著的露珠，打濕了徐誌摩**的清夢。
時光清香，載著他年輕的詩意情懷行走在路上。他感覺到，那道絢麗的彩虹仍然輝映著他單色的心靈。文化疆土，永遠是他心靈的家園。
1929年，南京國民黨政府教育部舉辦的第一屆全國美術展覽會上，徐誌摩參會並被推舉為籌備處理事，他意識到了肩上的責任。他不是旅客，文化疆土是他靈魂之家；他不是隱士，他本來就屬於文化。
徐誌摩開始為美展的事忙碌了，不為浮名，非關盈利，那是他生命的**糾結著一生的夢想；是一種**在心中的呐喊，從來不肯停歇。
徐誌摩發揮著自己的才能，他先與楊清馨合編《美展匯言》，然後，在這一刊物上發表了《美展弁言》。在《美展弁言》中，徐誌摩闡明了美術的重要性和各國政府對其的重視，並敘說了美術的時代性和中外比較研究的問題。他說第一次全國美術展覽會，在困難重重的情形下，竟能安然地正式開幕，不能不說是一件可喜的事情；公開展覽美術作品在中國國內是到那幾年才時興的事情，該次美展的性質與規模更是前所未有的，書畫、雕刻建築以及工藝美術各種形式都有。不僅本國美術家，僑民中的美術家也有作品參展；不僅當代美術，古代的以及國外的作品也一並陳列以供參考。所以該次美展在規模方麵堪稱是創舉。
徐誌摩就畫展性質進行了論述：“此次美展是由教育部主辦的，這是政府提倡美術初次正式的表示。在曆史上宋朝曾有過極堂皇的畫院，前清乾隆時代也算有一頁馥鬱的藝術史；但在以前美術是君王乃至達官貴人們獨占的欣賞，對一般民眾來說，什麽梁待詔李龍眠等大名隻是海上仙山一流飄渺的風聞，怎麽也瞻仰不到的。就到現在除了在北京有個故宮博物館及三殿(那也難得開放)給民眾一個開眼的機會以外，在別的地方哪看得到什麽有價值的美術，少數收藏家的大門不是用鐵鑄就有武裝的印度人看著，除了少數有錢有勢的或是洋人外誰能看得著？如果美術的成績是一個民族最可自傲的一分家當，如果藝術是使生活發生意義與趣味的一個重要條件，如果接近偉大藝術是啟發性靈最直接最有力量的一種教育，那麽政府和民眾如何協力合作來產生種種藝術公開的機會？”