隨著年齡的增長，南存輝似乎也看淡了很多事情，青年時那種雷厲風行的作風，慢慢地在向著另一麵轉化，他變得越來越“柔”，確切地說，是變得越來越“圓滑”。
最近幾年，在不同的場合，南存輝時常提到，要“以出世的態度做入世的事情”。對此，有人說，南存輝自從師從了國學大師南懷瑾以後，受南老的影響非常深，連說話的方式都變了，越來越深奧了，越來越有哲理了。
什麽是出世？什麽是入世？這裏的出世，並非慣常所說的“出生”或者“產生”，這裏的入世，也與“加入世貿組織”八標子打不著關係，這裏所說的“出世與入世”，是一種哲學上的話題。出世與入世，在佛家、道家、儒家各大家中都有相關解釋。
佛家的解釋是：“出世”——遁入空門、清心寡欲、萬世皆空；“入世”——步入煩世、宣揚佛法、弘揚文化。出世追求的是脫離凡世間的困擾和**，去除一切雜念，舍棄身外之物；入世追求的是一種修行，通過教化大眾以求正果，代表了一種樂觀積極的態度。
在道家，所謂出世，是指修道者隱居避塵，專注於自己的身心修煉；或者出離世間，使自己身心清靜自然。所謂入世，是指修道者入於世間以解除眾生痛苦、普度眾生。
而在儒家，關於出世入世，主要講氣節。不以財富、權力、聲望為追求目標，而講修身、養德、濟世。
佛、道、儒三家的觀點，雖然角度不一樣，但從中我們可以發現其比較相近的說法，即都提倡一種觀念，一種態度。
現代人對出世與入世的理解是：出世，就是要尊重生命、尊重成長、尊重客觀規律，在全力以赴的同時，也要保持自然的心態，順其自然。入世，就是把現實生活中的恩怨、得失、利害、成敗、對錯等作為行事待人的基本準則。以不苛求完美的心態對事，以平和的心態對人。