張生手持石鼓文[1]，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死[2]，才薄將奈石鼓何。
周綱陵遲四海沸[3]，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
蒐於岐陽騁雄俊[4]，萬裏禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨[5]。
從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝嗬[6]。
公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉[7]。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇[8]。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥[9]。
嗟餘好古生苦晚[10]，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔[11]，為我度量掘臼科[12]。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致，十鼓隻載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎[13]，光價豈止百倍過。
聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波[14]。
剜苔剔蘚露節角[15]，安置妥帖平不頗[16]。
大廈深簷與蓋覆，經曆久遠期無佗[17]。
中朝大官老於事，詎肯感激徒媕娿[18]。
牧童敲火牛礪角，誰複著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰罷，無人收拾理則那[19]。
方今太平日無事，柄任儒術崇丘軻。
安能以此上論列[20]，願借辯口如懸河。
石鼓之歌止於此，嗚呼吾意其蹉跎[21]。
注釋
[1]石鼓文：是我國現存最早的石刻文字，因刻於十塊鼓形大石上而得名。它以大篆書體記述遊獵之事。