“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”言語的生命力就在於守信。言而有信，是每個人的立身立業之本，領導幹部更要把它作為做人、做事、做官的根本要求。習近平總書記指出，“人與人交往在於言而有信”，“各級領導幹部要以身作則、率先垂範，說到的就要做到，承諾的就要兌現”。
然而現實中，有的領導幹部言行不符、表裏不一、口是心非，說歸說、做歸做，台上一套、台下一套，人前是人，人後是鬼；有的表態多、調門高，行動少、落實差，亂開空頭支票，說時信口開河，說完無法兌現，口惠而實不至；有的朝令夕改、出爾反爾、形同兒戲，想起一出是一出，就像天上的月亮——初一十五都不一樣；等等。
領導幹部是黨的形象代言人，如果言而無信，不僅對本人影響不好，而且有損於黨的公信力，丟掉的將是黨心民心。領導幹部必須做到言而有信、言行一致。
人而無信，不知其可。“信，誠也。”“信”是一種契約精神，代表著一種社會規則。從儒家為人之道的“仁、義、禮、智、信”到今天的“社會主義核心價值觀”，“信”始終是一個人立身處世的“定海神針”。人無信，不知其可。人無信不立。無信，人在社會上就沒有立足之地，就會失去立世之本，那麽他還可以做什麽呢？
禍莫大於無信，無信則不知所親。天地間的禍害，沒有比不守信更可怕的了，一個人不守信，勢必“眾叛親離”，成為“孤家寡人”。誠實無破綻。假的、騙人的東西始終是編造的，沒有客觀存在的事實依據，終究不會長久。無數事實證明，一個人如果說出去一個謊言，就要編織無數個謊言去掩蓋，妄想瞞天過海，終會欲蓋彌彰，遲早要露出狐狸尾巴。綿裏藏不住針，紙也包不住火。德謨克利特在《著作殘篇》中說：“要使人信服，一句不是大話的言語常常比黃金更有效。”一個人如果踐踏自己的“信”，無異於拿自己的人格作典當。