（[古羅馬]波愛修斯著，楊德友譯，譯林出版社2016年版，10.1萬字）
△這本書是一本獄中之作，是古羅馬政治家、哲學家波愛修斯（約475—524）在監獄就死前寫就的臨終思考。這是一篇以個人真實際遇為由頭的哲理論說文。
〇你既然聽命於命運的農夫，你就要把歉收之年和豐收之年相權衡。所以，你既然聽命於命運的統領，你就必須默認她的反複無常。
〇所有最幸福的人都是高度敏感的。
〇每個人的高於其他一切欲求的那個狀態都被自己判斷為幸福的狀態。因而你麵前出現的是人類幸福的總體類型：財富、地位、權力、名譽、愉快。
〇哲學家衡量幸福不是憑借世人的愛戴，而是憑借他自己良知的真正的聲音。
〇人的行動取決於兩個因素：意誌和力量。如果缺乏一種，就無法完成行動。如果缺乏意誌，人就不願意做某事，因而不去起始一事；如果缺乏行動的力量，這意誌就是無用的。
〇如果死亡最後都沒有結束他們的邪惡，我就要認定他們是世人當中最為不幸者。
〇要避開罪惡，要做好事積德，提升你的精神到達正確的希望境界，把你謙恭的禱告奉獻給上蒼。
〇如果你竟然努力阻擋命運之輪的轉動，則天下最大笨伯非你莫屬。
〇波愛修斯：“善比高天更加高邈，他們卻在地麵上尋找。蠢人啊，我能預祝你們什麽，追求財富和名譽，艱苦奮鬥贏得虛假的酬勞，到時候也許你們才看到真理！”
〇在中外曆史上，獄中文字均不絕如縷：中土先哲有“西伯拘而演《周易》……韓非囚秦，《說難》《孤憤》”，西方曆史上前有記載蘇格拉底臨終與眾弟子談話的《斐多篇》，後則有盧森堡、葛蘭西等人的《獄中書簡》，誠可謂“艱難困苦，獄汝於成”。