（[美]弗裏德曼著，張琦譯，機械工業出版社2018年版，21.5印張）
△共10章：[1]市場的力量；[2]管理的專橫；[3]危機的解析；[4]從搖籃到墳墓；[5]生而平等；[6]我們的學校出了什麽問題；[7]誰在保護消費者；[8]誰在保護工人；[9]通貨膨脹的對策；[10]潮流在轉變。附錄A：1928年的社會黨綱領；附錄B：限製聯邦政府支出的修正案草案。
〇大法官路易斯·布蘭代斯《奧姆斯特德訴美國案》：“經驗教導我們，每當政府用心良善準備有所作為的時候，我們就應保持最高程度的警惕來保衛我們的自由。人是生而自由的，因此，對那些用心邪惡的統治者，人們自然能夠保持警惕，隨時準備反擊統治者對自由的侵犯。然而，更大的威脅卻來自那些用心良善、熱情似火的人，他們笑裏藏刀、口蜜腹劍，對自己的侵犯表現得更為陰險。對此，人們似乎並不理解。”
〇肉體的奴役是對**裸的暴力無可奈何的服從，精神奴役則源於盲目的自卑和自卑心理支配下的智識自戕。
〇自由既是目的，又是手段。
〇在組織經濟活動方麵，價格機製可以發揮三種功能：[1]價格可以傳遞信息；[2]價格提供激勵；[3]價格決定了人們從產出中獲得多少，即收入分配。
〇宗教禁忌、種姓製度、宿命論哲學——據說所有這些都將印度人禁錮在傳統的桎梏之中。
〇《獨立宣言》：“造物主賦予他們若幹不可讓渡的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”上帝麵前，人人平等。
〇人生本就是不公平的，大自然造物，本就是各色人等參差不齊。
〇酒是一種危險物，每年飲酒過度而喪生的人數，往往超過食品與藥品管理局管製的所有危險物毒死的人數。
〇所有這些曾用來充當貨幣的物品都有一個共同點，就是普遍接受性，即在特定的地方和時間，人們普遍認可它在換取商品和服務時具有的經濟價值。