（[美]阿爾文·托夫勒著，黃明堅譯，中信出版社2018年第1版，32萬字）
△共6部分（19章）：[1]長久的終結；[2]短暫性；[3]新奇性；[4]多樣性；[5]適應性的限度；[6]生存的戰略。
〇變革，是未來擾亂人們生活的一個過程，必須集中精力來研究它——不僅要從曆史的宏觀視角對它加以分析，更要從個人實際的生活經驗中進行探索。
〇1850年，世界上人口超過100萬的城市僅有4個；1900年，增至19個；1960年，已有141個人口超過100萬的城市。根據荷蘭海牙社會科學研究院的統計，當今世界的都市人口每年將以6.5%的幅度增長，而這意味著，地球上的城市人口每11年將增長一倍。
〇“知識就是變革。”對知識的追求促進了技術發展，也意味著加速的變革。
〇在向超工業社會過渡的國家裏、在未來的人看來，遷移是一種生活方式，是一種擺脫過去的自由，是邁向更富裕的未來的必經階段。
〇在佛羅裏達勞德代爾堡海灘享受陽光浴，重要的原因是一種可以暫時拋開責任的自由感。
〇正如遊牧民族從一地遷到另一地，人類正在不斷由一個組織結構轉到另一個組織結構。
〇新發現、新技術加速改變我們的生活節奏，要求我們擁有一種更高的適應能力，而且播下極具潛在破壞力的社會病症的種子：未來的衝擊。
〇將來很有可能不需要女性的子宮，人類將在人體外受孕、撫養，直到長大成人。
〇世界即將麵臨一種相當於軍備競賽的遺傳學競賽。
〇家庭，曾被稱為社會的“緩衝器”，是個人避風的港灣，是急流洶湧的環境中個人最堅實的據點。而當超工業革命展開之際，“緩衝器”本身也將遭受某些衝擊。
〇因為選擇極可能造成選擇過多的情形，而自由也會使我們變得不自由。