（[美]亞曆山大·本特利等著，任燁譯，中信出版社2019年版，11.2萬字）
△10部分：[1]傳統思想；[2]非諾曼式的改變；[3]檢驗傳播；[4]文化樹；[5]貝葉斯學派；[6]傳統承繼與水平聯係；[7]網絡；[8]後見之明；[9]摩爾更好嗎；[10]人魚童話。
〇狩獵采集時期的人類進化成了優秀的投擲者、咀嚼者和長跑者。作者認為，隻有文化進化的加速才能解釋這種發展。在未來，人工智能可以用來解決信息過載的問題。
〇無論文化以怎樣的速度變化，它都為人類的生存提供了基礎。
〇競爭還可能會導致另一個很難擺脫的傳統：血仇。這種世代血仇的生命力極強，它可以潛伏幾十年，然後卷上重來。
〇“我們強大的程度取決於我們當中的最弱者。”
〇進化意味著代與代之間有不同的變體在被傳播。人們可以根據情況對這些變體進行分類，因為某些變體的傳播頻率會高於其他變體。
〇大約8000年前，甘蔗首次在新幾內亞被栽培種植，此後種植甘蔗的傳統一直延續了幾千年。
〇網絡不僅僅是一種空間隱喻，它在人類生活中無處不在，引導著財富和信息的流動，進而決定最終的影響。
〇我們的世界有很大一部分是人類集體想象的產物，也就是我們所說的文化。理解文化進化是理解經濟、社會和技術進化的關鍵。這本書講述了一個精致、深刻而又迷人的故事，把讀者從石器時代帶到了社交媒體時代。
（2019年11月4日夜11:50閱畢）