（吳國盛著，北京大學出版社2016年版，95.6萬字）
△緒論、1—10卷：[1]東方：古老文明的源頭；[2]希臘：科學精神的起源；[3]中世紀：西方不亮東方亮；[4]16、17世紀：近代科學的誕生；[5]18世紀：技術革命與理性啟蒙；[6]19世紀：古典科學的全麵發展；[7]19世紀：科學的技術化、社會化；[8]20世紀：探究宇宙與生命之謎；[9]20世紀：高技術時代；[10]科學處在轉折點上。
〇科學一開始就有兩個來源，首先是好奇心，以及獲得一個整體世界觀的內在要求。
〇太古代距今45億年；原生代距今24億年；古生代：寒武紀（距今5.7億年）、奧陶紀（5億年）、誌留紀（4.4億年）、泥盆紀（4億年）、石炭紀（3.5億年）、二疊紀（2.85億年）；中生代：三疊紀（2.3億年）、侏羅紀（1.9億年）、白堊紀（1.37億年）；新生代：第三紀（6700萬年）、第四紀（250萬年）。
〇西方第一個哲學家泰勒斯隻留下一句話：“萬物源於水。”
〇醫學之父希波克拉底。
〇中國獨立發展的科技文明、農學、中醫藥學、天文學、數學、陶瓷技術、絲織技術、華夏建築。
〇有兩個偉大的曆史事件使18世紀成為一個光輝的世紀，它們是英國的產業革命和法國大革命。
〇富蘭克林：統一了天電和地電，破除了人們對雷電的迷信；發明了避雷針；提出了正電和負電的概念。
〇控製論、信息論和係統論；耗散結構論、突變性和協同學。
〇老子說：“無為，則無不治。”莊子說：“無為也，則用天下而有餘；有為也，則為天下用而不足。”無為就是不違反自然的行為和活動。人類隻有順應自然，與自然適應、協作，則自然資源供人類使用綽綽有餘，否則就將破壞人與自然的平衡關係。在決定全人類命運的時刻，中國哲人所教導的生活方式具有巨大的啟發意義。