（[英]卡爾·波普爾著，傅季重等譯，上海譯文出版社2005年版，42.4萬字）
△這本書圍繞知識通過猜想與反駁，不斷清除錯誤而增長這一主題展開論述，廣泛涉獵知識論、真理論以及自然科學史和社會科學史等領域，包含著許多值得探討的見解。
〇愛因斯坦：“任何……理論最好不過的命運是，指明通往一個更加廣闊的理論的途徑，而它則作為一個極限情形在後一理論中繼續存在下去。”
〇語言功能：表達或表示的功能；刺激或信號的功能；描述功能。
〇黑格爾的同一哲學“凡是合理的就是現實的，凡是現實的就是合理的，因而理性和現實是同一的”，無疑是一種在新的基礎上重建理性主義的嚐試。
〇人類知識的三種觀點：終極的對本質的解釋；理論是工具；猜想、真理和實在。
〇這本書所構成的文章和演講各不同，但都論及一個十分簡單的論題，即我們能夠從我們的錯誤中學習。它們形成了一個關於知識及其增長的理論。這是一個理性的理論，它規定理性論證的適度的但卻重要的作用，即批判我們在嚐試解決問題時常犯的錯誤。它還是一個經驗的理論，規定我們觀察的同樣適度和幾乎同樣重要的作用即檢驗，通過檢驗可能有助於我們發現自己的錯誤。雖然這個理論強調了我們的易錯性，但它並不屈從於懷疑論，因為它也強調了知識能夠增長、科學能夠進步的事實，而這正是因為我們能夠從我們的錯誤中學習。
〇對一個理論的反駁：即對問題的任何認真的嚐試性解決的反駁，始終是使我們接近真理的前進的一步。
〇卡爾·波普爾（1902—1994）是當代西方最著名的科學哲學和社會哲學家之一。他繼承愛因斯坦的批判精神和康德的唯理主義思想，形成“批判理性主義哲學”，建立同邏輯實證主義相對的科學知識觀，提出反歸納主義和偽證主義的知識理論。主要著作：《開放社會及其敵人》《曆史決定的貧困》《科學發現的邏輯》《客觀知識》等。