佛說，世上一切皆因緣，或者緣起緣落，或者緣生緣滅。
幼年喪父，乃人生之大痛，李筱樓的安然辭世，卻又讓年幼的李叔同在哀戚之中，洞見了塵世彼岸的另一個世界。
李筱樓死後，一切器官都已舍去了它的知覺。有學法上人的吩咐，家人才開始料理喪事，開始哭。第二天，又請了許多和尚來，分班為之誦經、念佛。誦經之後，還要放焰口，免得餓鬼們從中作梗。
焰口是佛教儀式，施放焰口，則餓鬼皆得超度，為對死者追薦的佛事之一。屆時，學法上人戴著地藏王帽子，披著袈裟，坐在正中。兩旁6個和尚各持法器。起初是鳴鍾擊鼓，念佛唪經。到了深夜，流螢隱現，有如鬼火明滅，陰風飄忽，仿佛魂兮歸來，就開始召請孤魂了。
學法上人以悲緊之音，高聲誦念，眾僧屬而和之。每念完一段，撒一把米，向孤魂施食。那些米落入暗處，仿佛有無數鬼魂爭先搶奪，教人毛發竦然。所召請的孤魂，非常全麵，自帝王將相以至囚徒乞丐，都可以“來受甘露味”。
學法上人口中念詞優美動人，一旁的李叔同聽到了下麵的句子：
杜鵑叫落桃花月，血染枝頭恨正長。
漠漠黃沙聞鬼哭，茫茫白骨少人收。
花正開時遭急雨，月當明處覆烏雲。
長夜漫漫何日曉，幽關隱隱不知春。
這樣的句子，無一不哀戚感傷，無一不讓人感歎人生世事的無依和無常。雖然年幼懵懂，但天生靈性的李叔同一定聽出了其中的悲涼。
李筱樓的離世，讓家人陷入了極度悲哀裏。年近20歲的李文熙，這個幼年時代就羸弱的孩子，眼淚哭得相當多。李叔同，卻是“視死如歸故鄉”，哭得不多。不知是年幼天真未鑿，還是骨子裏天生就看破了生死？
是的，何謂生？何謂死？生是一種常態，死其實也是一種常態，關鍵之處在於，死亡是一層窗戶紙，捅破了也就釋然了。