第一條“勤學路”，更多的是對讀書人的一個“勤”字的考核。
而麵前這條青雲路，卻能通過這條文道大陣，來感染書生們的心智，讓他們體會到什麽叫做“功名利祿”。
換而言之，這一條青雲路，便是對“名利”的一種考驗。
這樣一來，楊業就知道了接下來的三關是什麽情況。
碑林裏的文字，大部分都是出自稷下學宮的大儒聖者。
學生們走在書架上，可以感受到書架上的文理。
也因此，楊業推測，這一次的“石碑之爭”，很可能就是在考驗人的“悟性”！
在他的身後，是一尊尊的雕像。
也就是說，在神州地仙界，受到了文道氣運的影響，又受到了神州士子的供奉，這座儒門曆代聖人的塑像，極有可能是成精了。
讀書人對著聖人雕像膜拜，若有一顆虔誠的心，就會得到儒門曆代聖人的祝福。
所以，在稷下學宮中，‘諸子像’的考核重點，便是“誠”。
那麽，“聖廟”呢？
分別對應著佛家與道家。
更多的是一種象征。
不過，這一切都是楊業自己推測出來的。
對於稷下學宮的入學過程，他並沒有親身體驗過。
所以，他並不清楚。
他沿著青雲路行走，雙目緊閉，仔細感受著青雲路中的各種奧秘。
青雲路的文道大陣，也有一個精神幻陣，作為主要的輔助手段。
考核的是走在青雲路上的學生，看他們是不是受到了榮華富貴的引誘。
可惜，名利在楊業眼中，根本不算什麽。
當他知道自己身處的是洪荒之時，他就已經徹底的放下了一切的榮華富貴。
畢竟，名利雖然美好，但哪裏比得上長生的吸引力？
除此之外，他還沒有達到無敵的境界。
這座大陣無法撼動楊業分毫。
在楊業看來，這條青雲路與鄉村小道並無兩樣。