在蟹鏡之中，正常人顯示為淡藍色，而苗東風則顯示為紅色，因為苗東風無父無母，倒不是說早年喪夫喪母，而是壓根就沒有，但他也不是石頭縫裏蹦出來的，他是蛋孵出來的。
孩子沒娘，說起來話長。
天津自1860年開埠，漸成北方第一經濟中心，到了清末，成了水旱大碼頭，九河下梢，五方雜處，口音紛亂，風俗不純。
那個時候時貨幣混亂，墨西哥鷹洋、日本銅錢乃至五銖錢一同混用，各省又都鑄造銅元，白銀銀色也千差萬別，以致於催生出了虛擬貨幣，就叫天津行化銀，各種錢幣都可以換算成天津行化銀，可見天津是當時經濟之魁首。
當時關內北五省貧民想發跡，多投奔於此，有力的碼頭扛包，伶俐的商號當夥計，山東的飯莊，山西的貨鋪，直隸的煤鋪澡堂子，各歸其類。
庶物繁華之地，必有三種極其興旺的生意，一種是煙花風月之所，一種是博賭黃白之處，最後一種就是僧道兩門。
人們心中，多以為僧道占盡名山清幽之地，不愛塵俗喧鬧，其實占盡名山不假，卻沒有一處清幽之地，名山香火都極盛，要不然也稱不上名山，這一類僧道屬於大門大戶，坐山納客，吃用不盡。
但大多數僧道沒這福氣，能去掛單，卻分不了香火，怎麽辦呢？就在大碼頭周邊紮營歇馬。
天津大碼頭城外就有這麽一群野道士。
這群野道士，八仙過海，各展神通，金皮彩掛，都有滲透，有的耍金點十三簧，給人測字相麵算前程，有的傳針方賣野藥，刮海寶團金丹，有的演仙術，三步登雲，五彩繞身，有的撂場子祭飛劍，敲鑼打鼓，猴子捧盤……
別小看這路生意，很賺錢。多能買房子置地。
清末宣統二年，也就是1910年，城外來了一個野道士，公然叫喧各路同行，同行出掛攤，他跟在人家後麵，人家來了生意，他和客人講十三簧的海底，什麽使鋼口，弄玄關，上下兩棚的道道兒說個底兒亮，熗行！