亡命一戰，不論是李君尚還是崔雲鬆全都拿出了看家本領。
聶無道麵目精彩，他輕聲道：
“劉福通，你仔細看著李君尚的一舉一動，他的符籙一道恐怕來自道門正宗‘五鬥米道’，我估計龍虎山的天師在符籙一道都沒有此人成就。”
此話一出，劉福通渾身巨震，他一臉的不可思議。
聶無道想了想，說道：“李君尚之妻乃是江東王氏大族，因為家道中落，命運不濟，偏安一隅，也是因為家族底蘊醇厚，故而對贅婿李君尚有諸般約束，這才使得王氏遭遇滅族大劫，我懷疑江東王氏往上追應該是西晉書法大家王羲之之後，王羲之，王獻之父子皆為書法大家，但是他們與之世代通婚之族高平郗氏乃是道門正宗，王羲之傳世之作當中就有《道德經》《黃庭經》，還有不少的神咒符籙等等，區區李君尚如何習得如此高深的符籙道法，除了這個原因，別無他法。”
自古書畫入道極為常見，比如草聖張旭，他的書法當中就有很多道家符籙神咒的影子在其中，畫聖吳道子就有‘吳道真君’的稱號，尤其是他的《五聖朝元圖》，除此之外還有張旭之徒顏真卿，黃庭堅，米芾，等等，蘇軾自號‘東坡居士’，道門中人稱他則是‘鐵冠道人’，《富春山居圖》便是全真派高道黃公望的傑作。
道門思想貫穿華夏上下五千年，黃老之學影響深遠，從古至今，皆可尋找到其影子。
胡玄也是極為佩服李君尚的奇遇，但是他對崔雲鬆也是極為賞識，說道：
“聶先生，這個崔雲鬆乃是全意觀的叛徒，雖說此人品行不佳，但是縱觀整個全意觀能將‘三清咒法’參悟到這個程度，恐怕唯有這個崔雲鬆了。”
“不錯，崔雲鬆也是一個不可多得的人才，可歎的是沉迷酒色財氣不可自拔，他的成就也止步於此，單單一個‘四將誅神令’還不足以對付聽龍人。”