這廟宇從外麵看，就像一個四核小院，麵積相當有限。
坐落其中的大殿自然也大不到哪裏去，從門口看上去顯得頗為袖珍。
但是一走進大殿正門，高歡卻感覺眼前突然一寬，那大殿內部竟然極其寬敞空闊。
從外麵看，這個大殿的屋麵隻是普通的懸山頂，也就是古建築特別是民居之中最常見的那種兩坡屋頂。
屋內不可能有太高的空間，然而此時從內部仰麵看去，卻明顯是重簷廡殿頂，這種屋頂有兩重屋簷，內部空間的高度自然也就相當於兩層樓的空間。
這種規格的屋麵，最典型的就是故宮太和殿，從外麵看上去格外雄偉龐大。
怎麽回事？
高歡喃喃自語。
即便是經曆了太多古怪事件的他，也為這大殿的神氣感到驚歎。
為此，他忍不住出來又進去，反複對比著內外視覺的差異，試圖找到這種變化的效果和原因。
然而他不是建築專家，在嘖嘖稱奇的同時，也隻能對此表示驚歎。
高歡忍不住向大殿內部走了幾步，來到那神像麵前。
那神像頭戴毗盧冠，身披袈裟，左手持錫杖，右手結與願印，身下坐騎形如獅子，卻是一座地藏菩薩像。
而長相如獅子一般的坐騎，便是諦聽。
地藏菩薩的神像有多種形態，如果按照“六地藏”的形象來劃分，便是六種。
分別是檀陀地藏、寶珠地藏、寶印地藏、持地地藏、除蓋障地藏、日光地藏，分別現身於六道之中，普度六道眾生。
六種不同的形象，都是左手持法器，右手結印，而且法器和手印各有不同。
眼前這座地藏菩薩正是濟度人道的除蓋障地藏。
高歡卻感覺奇怪。
按理說，既然是除蓋障地藏，是度化人道的，那麽這具塑像應該出現在人界才對。
為什麽會建立在此處？