修行不是要我們刻意地拋棄財富，去過一種極端貧窮的生活。修行是為了讓我們的內心通向清淨、圓滿，培養出人生智慧。沉溺於富貴之中同刻意地追求貧窮都不是明智的生活方式。真正智慧的生活方式用“中道”二字便足以概括。所謂中道，便是不落極端。淪為金錢的奴隸固然不好，但事事不努力，把消極懶惰等同於淡泊寧靜，更是一種糊塗的做法。
在笑容滿麵的彌勒佛兩旁圍繞著四位表情嚴肅，甚至還有些怒容的天王。他們與山門殿的哼哈二將似乎很像，但仔細一瞧，還是頗有不同。這四位猛將便是“四大天王”，他們手中的法器各自表現出不同的佛理，同時也表露著不同的人生態度。
乍一看到四大天王圓瞪的雙目、倒豎的雙眉，多少還是讓人有一種膽戰的感覺。不過，在他們威嚴的麵孔下，卻隱藏著一顆護持善法、護國安民的慈心。
說起四大天王，人們並不陌生，甚至還能如數家珍地說起這四大天王的名稱以及各自的職責。這四位天王真是了不起，他們不僅是佛教的護法神，也是世間眾生的保護神，想來很多人在供奉這四位威神蓋天下的天王時，心中的感念要多過崇敬吧。
除了這四大天王，還有所謂的“四大金剛”，很多朋友曾把二者混為一談，其實他們並不是一回事。佛教的四大金剛分別是五台山的潑法金剛、峨眉山的勝至金剛、須彌山摩耳崖的大力金剛和昆侖山的不壞尊王永住金剛。四大天王在人們口耳相承的傳說中被說成是天界的魔王，後被佛陀收服而成了護法神。盡管我不確定這故事是否有出處，但每次仰頭看著彌勒佛身邊的這些護衛，心中還是會被他們的威嚴表情深深地震撼那麽一把。
或許你會覺得，在笑容可掬、親切可人的彌勒佛身邊放置這些身材魁梧、劍眉高聳的金剛造像似乎有些不大適宜。可是，慈悲與勇猛從來就不是互相衝突的啊。一邊是慈悲大度，一邊是威猛英武，於是，慈悲者更顯慈悲，威猛者更顯威猛。這也是在用兩種不同的手段去度化不同的眾生。