精明辦事，講功利也講感情
辦事既要感情，又要功利。不做聖人，也不做愚人。不管是感情，還是功利，講求互利，滿足各自所需，達到平衡，否則，事情就會停止，就會中斷，這是做事的大忌。
人際關係的利益從根本上來說表現出一種人與物、人與人之間的本質性關係。利益是一個曆史的概念。這是說，利益原則在人類的曆史上隻有暫時的價值。比如說，今天你帶了一把傘去上班，碰巧天下起了傾盆大雨，於是你的傘可以恩惠到其他的同事，你可以選擇一位同事共打一把傘，你可以把她送到車站，本來她是必須淋著雨去車站，或者因為等待雨的停止而耽誤很多的時間。當你同她一起冒雨前行的時候，雨停了，於是她可以自己走了，因此，你的傘所提供的利益因為雨的停止而消失，這就說明了利益的曆史性和暫時性。
人類社會是建立在利益和利益關係的基礎之上的。利益即是在利益動機支配下的人的關係。隻有在出現了利益關係之後，人脈網絡才能夠被認為是可以“組織”起來的，同樣，隻有在認識到了利益原則，才真正認識了人際關係。
人際關係從根本上來說具有利益關係的屬性。許多人將利益原則與道德價值對立起來，原因就在於將利益原則僅僅做了經濟利益的理解。利益關係的確是在經濟活動中最先確立起來的，但是它具有人類社會關係的本質特性，它的本質含義超越了經濟領域，而且它的曆史發展也必然最終將這一本質確立於經濟領域之外。
互利是人與人交往的一個基本原則。我們的社會提倡奉獻和利人精神，但這是一種最高層次的交往境界，很難要求所有人都做到這一點。
人為什麽需要與人交往呢？盡管每個人具體的交往動機各不相同，但最基本的動機就是為了從交往對象那裏滿足自己的某些需求。實際上，交往中的互惠互利也是合乎我們社會的道德規範的。