名人導語
善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。
——司馬遷（漢）
本節要點
帶兵的人要有治兵之道；有關將德的論述。
故事案例
1.帶兵的人要有治兵之道
曾國藩認為，帶兵的人，第一要有治理百姓的才能，第二要不怕死，第三要不急於求得名利，第四要不怕辛苦。治兵的才能，不外乎公明勤這三個方麵，如果辦事不公正，賞罰不明，士兵就不會心悅誠服；如果不勤於職責，軍營裏的大小事務便會堆積，難以處理。所以，最重要的就是要公正、勤快。
不怕死，與敵人對陣時，才會身先士卒，士兵也才能為你所用。這是第二重要的方麵。帶兵之人，如果是為了自己的名利，那麽保舉功勞時稍不及時，官場稍不如意，便有怨恨之心，與同僚比薪水高低，與士卒斤斤計較，這是較下等的帶兵之人。如果身體不健康，稍有操勞，便精神疲憊。稍有過度，就精疲力竭。這是更下等的。
四者似過於求備，而苟闕其一，則萬不可以帶兵。故吾謂帶兵之人，須智深勇沉之士，文經線緯之才。數月以來，夢想以求之，焚香以禱之，蓋無須臾或忘諸懷。大抵有忠義血性，則四者相從以俱至，無忠義血性，則貌似四者，終不可恃。
帶兵之道，勤恕廉明，缺一不可。
上麵所說的四個條件，看來似乎過於求全責備，但如果缺其中的一條，便千萬不能讓他帶兵。我認為帶兵的人，必須是智勇兼備的有文韜武略的人。幾個月來，我不僅夢中在尋求，還焚香禱告，沒有一刻忘懷。大概一個人有了忠義血性，四個條件就都能夠具備。沒有忠義血性，即使表麵上看來已具備了這四個條件，最終仍是不可依賴的。帶兵的道理，勤、恕、廉、明這四個方麵，缺一不可。
2.有關將德的論述