名人導語
成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。
——（美）泰曼·約翰遜
本節要點
鹹豐八年八月二十日書；鹹豐八年十月廿五日書；鹹豐八年十月廿九日書；同治四年閏五月十九日書；同治五年十月十一日書；同治五年十月廿六日書。
故事案例
鹹豐八年八月二十日
公元1858年9月26日
字諭紀澤兒：
十九日曾六來營，接爾初七日第五號家信，並詩一首，具悉次日入闈，考具皆齊矣，此時計已出闈還家。
餘於初八日至河口，本擬由鉛山入閩，進搗崇安，已拜疏矣。光澤之賊竄擾江西，連陷瀘溪、金溪、安仁三縣，即在安仁屯據踞，十四日派張凱章往剿。十五日餘亦回駐弋陽，待安仁破滅後，餘乃由瀘溪、雲際關入閩也。
爾七古詩，氣清而詞亦穩，餘閱之忻慰。凡作詩，最宜講究聲調。餘所選抄五古九家、七古六家，聲調皆極鏗鏘，耐人百讀不厭。餘所未抄者，如左太衝、江文通、陳子昂、柳子厚之五古，鮑明遠、高達夫、王摩詰、陸放翁之七古，聲調亦清越異常。爾欲作五古七古，須讀熟五古七古各數十篇。先之以高聲朗誦以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者並進，使古人之聲調，拂拂然若與我之喉舌相習，則下筆為詩時，必有句調湊赴腕下。詩成自讀之，亦自覺琅琅可誦，引出一種興會來。古人雲“新詩改罷自長吟”，又雲“煆詩未就且長吟”，可見古人慘淡經營之時，亦純在聲調上下工夫。蓋有字句之詩，人籟也；無字句之詩，天籟也。解此者，能使天籟人籟湊泊而成，則於詩之道思過半矣。
爾好寫字，是一好氣習。近日墨色不甚光潤，較去年春夏已稍退矣。以後作字，須講究墨色。古來書家，無不善使墨者，能令一種神光活色浮於紙上，固由臨池之勤染翰之多所致，亦緣於墨之新舊濃淡，用墨之輕重疾徐，皆有精意運乎其間，故能使光氣常新也。